小學(xué)語文同課異構(gòu)課堂教學(xué)觀摩點評實錄　　

佳賓：孟曉東（無錫市錫山教育局副局長）　　

許元新（原江蘇教育主編） 薛法根（吳江盛澤實驗小學(xué)校長） 　　

侍作兵（灌云縣伊山中心小學(xué)校長） 彭志祥（常州市清潭實驗小學(xué)校長） 　　

金東旭（常州市鐘樓區(qū)兼職教研員） 陳玉琴（常州市鐘樓區(qū)兼職教研員）　　

主持人：孟曉東　　

過程：　　

主持人：尊敬的各位朋友，昨天參加了頒獎，精彩紛呈，激動有余。昨天下午三位特級教師進行了匯課。首先請允許我介紹各位嘉賓。馬以釗先生，教海探航的發(fā)起人。（掌聲）原江蘇教育主編許元新主任（掌聲）。三位授課特級教師薛法根、侍作兵、彭志祥。另外還有來自常州的兩位語文教研員。今天的沙龍，將通過他們的體驗，為大家提供更豐滿的、更感性的思考。在活動正式開始之前，我舉幾個例子：第一個例子，我有一個蘋果，你有一個蘋果，如果我們進行交換，我們就會有兩個蘋果。我有一種思想，你有一種思想，如果我們進行交換，我們就會產(chǎn)生思維的碰撞。另一個例子，國外有兩種植根鳥都喜歡偷吃牛奶。英國人認(rèn)識到牛奶少了，所以在奶瓶上加了錫蓋?！髞?，麻雀又偷吃到牛奶，于是人們又想到加蓋。麻雀還是可以偷吃到。原來據(jù)動物學(xué)科分析，植根鳥只喜歡獨自享受，而麻雀卻一傳十十傳百，學(xué)會了分享。我想，今天的沙龍活動我們一定會達到共同分享的境界。下面首先請三位執(zhí)教老師來說一說自己的課。　　

彭志祥：《九色鹿》這一堂課我有兩個設(shè)想。一是文學(xué)設(shè)想，對九色鹿和調(diào)達這兩個形象的把握作為一個重點，而把握形象時以對比的方式，教學(xué)過程以國畫不斷上色的方式進行。如何把握兒童精神的心理？以兒童的想象解讀文本，成人更多的是人理性的分析。對兒童文化和兒童心理的把握這篇課文可以借鑒的資料并不是很多。第二個方面，尊重兒童朦朧的精神狀態(tài)。從兒童立場觀照教學(xué)來說，第一，對于孩子來說，更多的是一字半解，隨著年齡的增長，他們會有更多的理解和二次的文本解讀。第二，尊重兒童自在的幽靜，對于他們來說，有趣是最高的原則。最后的說故事便是這一構(gòu)想。這堂課的不足之處是教師的控制還太多。　　

主持人：彭校長從兩個視角，文本的視角，兒童的視角。如何轉(zhuǎn)換成功，在于教師是否引導(dǎo)得法。　　

侍作兵：這篇課文大家都非常熟悉。四年級課標(biāo)要求學(xué)生能聯(lián)系上下文理解重點詞語的意思。根據(jù)課標(biāo)的要求，本節(jié)課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生去感悟美與丑。教學(xué)難點是把握調(diào)達兩種截然不同的態(tài)度，明白做人的道理，這就是文本和主人翁的同構(gòu)。在教學(xué)預(yù)設(shè)時，我有很多詞語，但課堂上生成的只有三個詞語：見利忘義、背信棄義和恩將仇報。我要說的第二個方面——精讀對比，突出主題。我在教學(xué)時把握了一個點：調(diào)達見了什么利，忘了什么義。指導(dǎo)朗讀時，進行了文本補白動作的指導(dǎo)，關(guān)鍵時以恩將仇報這一詞進行文本的沖擊，感悟人物靈魂的骯臟。精讀的第二個方面，體現(xiàn)人物的感情，面對調(diào)達這種小人，九色鹿是怎樣的感情？教學(xué)的不足：四十分鐘內(nèi)，有些內(nèi)容的拓展還沒有更好地站在兒童的立場把握文本。利應(yīng)該怎樣得到，不義之財，不能圖謀不軌，要靠自己的勞動才能獲得，在實現(xiàn)文道合一方面做得很不夠。第三個方面，適度的拓展和延伸。這篇故事緣自敦煌莫高窟第257窟的壁畫，讓學(xué)生感受生活中處處有語文，讓學(xué)生明白走出家門，走向古跡，處處皆語文。第二個方面，調(diào)達是釋迦摩力的表弟。這篇文本還告訴人們：人做錯了事情，只要知道及時向善，還是可以走上正道的。選取這一內(nèi)容作為教材時，要從兒童的立場進行感知。成人的立場不能作為兒童立場的尾巴。佛經(jīng)故事可以讀一讀，這就做到了課內(nèi)向課外的延伸。教師應(yīng)站在更高的層次上解讀文本，最終目的是讓學(xué)生去悟本。教材文本要抓住核心價值，品讀感悟。生本，注意學(xué)段的特點，了解他們的最近發(fā)展區(qū)，特別尊重他們的獨特感受。教學(xué)設(shè)計，注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，對于文本的解讀，并不一定要面面俱到，教學(xué)思路要簡約，以丑反襯美，以惡來反襯善。特別在指導(dǎo)學(xué)生朗讀方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。　　

薛法根：每個人設(shè)計的課每個人都有自己的思想和觀點。我談這堂課是基于怎樣的思考。小學(xué)語文需要著力于語言文字，中學(xué)語文著力于語言文章和語文文化，大學(xué)語文著力于語文文化和語言文學(xué)。對于小學(xué)校生來說，小學(xué)語文的核心是理解思想內(nèi)容和文本的表達方法和表達規(guī)律，具體表現(xiàn)為學(xué)生聽說讀寫能力訓(xùn)練的四個活動，內(nèi)在的是學(xué)生的思維和想像。我一直遵循三個不講：學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生能自己讀懂的不講，講了學(xué)生也不懂的可以不講。所以對于文本的取舍要適當(dāng)。內(nèi)容和思想并不是這篇課文的難點和重點?！毒派埂肥沁M行閱讀能力培養(yǎng)的素材。我設(shè)計時緊緊圍繞閱讀能力來設(shè)計語文活動，追求簡約和有效。第二個想法，要讓這些語言實踐的活動有趣一些，愉快一些，讓學(xué)生喜歡一些。由此，我設(shè)計了這樣的活動：說說，說對文本主要兩個主要人物的評價。喜愛的和憎悟的，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達，教師要及時有效地評價，師生共同追求語言的分享。你為什么這么喜歡九色鹿？你為什么不喜歡調(diào)達？教師在教學(xué)中沒有關(guān)注的教學(xué)細(xì)節(jié)，學(xué)生都一一表達出來。所以，我們要相信學(xué)生的潛務(wù)。當(dāng)然，在說的過程中，教學(xué)作用指導(dǎo)的發(fā)揮到水道渠成。你為什么喜歡九色鹿的善良、美麗、正義、機智。調(diào)達，你用適當(dāng)?shù)脑~語來唾罵他，學(xué)生表達自然而快樂。教師進行到此，繼續(xù)進行點撥：九色鹿是一個怎樣的代表？調(diào)達是一個怎樣的代表？要讓學(xué)生說開去。因為學(xué)生對文本有感受，他們說的頭頭是道，語言便得到發(fā)展。第二個環(huán)節(jié)，讀讀，還要想象。讓他們喜歡想象，愉悅感很重要。要讓一堂課感受到學(xué)生語言學(xué)習(xí)的愉悅和快樂，所以要一幅幅畫地展示出來。老師在黑板上畫了一個框，用語言畫出畫面，為什么用第一段，因為比較簡單。然后讓學(xué)生自己讀，想象出一系列畫面。能有這樣的閱讀想象，非常好。教學(xué)缺少老師的指導(dǎo)，這個課是不完整的。這篇文本，看來看去。第八小節(jié)教什么呢？我自己讀來讀去，讀不出這個氣氛來。不能用這種方式來評價學(xué)生。對這一段處理的層面，要讓學(xué)生關(guān)注語言，而不是內(nèi)容。你要表達你的氣憤，用哪些語言來表達。見利忘義，學(xué)生又找到了“竟然”，最后又找到了：難道，就是，這三個詞說明關(guān)注的層面。而九色鹿最終與皇帝的對話，表明九色鹿的言語智慧，如果九色鹿用這種方式來表達：你這個狗皇帝……（笑聲）這個想象的后果便是調(diào)達達到了目的。第二，對于皇帝和調(diào)達這兩種小人，是進行對比的方式進行處理的，兩種不同的態(tài)度。理解、朗讀、體會才比較透徹。學(xué)生才說出了：九色鹿是一個文明人。最后一個詞：寫寫，利用文本的一個缺口。文本是用描述的語言進行的，而寫一寫促使學(xué)生表達能力的提高。　　

主持人：我試圖回憶，通過本位授課教師的再次說課，又構(gòu)起了我的再認(rèn)。希望我們一起來碰撞，一起來對話。有人說，進入新課程以后，教學(xué)從教學(xué)論走向了課程論。以前我們認(rèn)識的更多的是教學(xué)論。不管是哪種論，都要聚焦課堂，于是關(guān)注課堂，讓課堂煥發(fā)生命的活力，這都成為當(dāng)今課堂推進的主陣地。對于課堂評價，盡管有不同的認(rèn)識。不同的認(rèn)識，教師和學(xué)生之間關(guān)系的認(rèn)識，其中還夾著教材文本之間的關(guān)系，主體和主導(dǎo)的關(guān)系。杜朗口的做法0+45，我認(rèn)為是有失偏頗的。尤其不適合我們小學(xué)的教育。其實這一做法也并不是我們中國的道創(chuàng)，而是國外教育的創(chuàng)舉。教與學(xué)關(guān)系，預(yù)高和生成之間的關(guān)系，其實還是教師和學(xué)生之間的關(guān)系。沒有精心的預(yù)設(shè)就沒有精彩的生成。怎樣面對學(xué)生生成處理，這就是教師素質(zhì)的體現(xiàn)。以兒童立場觀照教學(xué)，你關(guān)注了盡可能多的孩子了嗎？應(yīng)該說，本次活動同課異構(gòu)的目標(biāo)已達成。彭校長的課通過文本的閱讀，讓學(xué)生明白改正缺點還是能夠立地成佛的，彭校長在課尾設(shè)計了這樣一個問題：如果調(diào)達第二次落水，九色鹿還會救調(diào)達嗎？孔子內(nèi)發(fā)論認(rèn)為該救。孟子的外說論則觀點相反。國王有三個意思：斥責(zé)、后悔、下令。侍校長的課緊緊抓住調(diào)達貪了什么利，忘了什么利？薛校長的課是文本走向生活的輔設(shè)，充滿教學(xué)的智慧，折射出教師對本真教學(xué)的追求。三位執(zhí)教教師都重建了課堂審美（現(xiàn)在比較提倡的觀點），當(dāng)濃則濃，當(dāng)?shù)瓌t淡，當(dāng)簡不繁，當(dāng)艷不讓。首先來談一談當(dāng)濃則濃，當(dāng)?shù)瓌t淡，以前似乎什么都要訓(xùn)練一下，于是眉毛胡子一把抓?！朵z禾日當(dāng)午》小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)各個層次學(xué)生均有不同的理解，沒必要全部解讀。于是，我到了一則故事：河里的魚問：“岸上的牛啊，你長的什么樣？”牛說：“我長了兩上角?！庇谑囚~想象牛的模樣，頭上長著兩個角。魚又問：“牛啊，我好像看到了你的腿?！迸Ｕf：“是啊，我還有四條腿呢？”所以不能一斑窺全貌。當(dāng)簡不繁，所以，語文有個基本的教法：長文短教，短文長教。當(dāng)艷不讓，濃艷之處，要感知透，表達透，淡妝濃抹總相宜，我們的課堂能更好地體現(xiàn)這種觀點嗎？彭校長的課表現(xiàn)為教師的話少而又少，一個語文老師要達到精而又精，少而又少不容易。當(dāng)然，我感覺我的話就稍多了些，（笑聲）這篇課文最大的特點重視了讀，所以讀的訓(xùn)練是非常到位的。商榷的幾點：讓孩子想象的基點是非常重要的，但是不基于文本的想象遠(yuǎn)離了原點。對于關(guān)鍵詞的把握和挖掘還不夠。整個小學(xué)階段，對于字詞句的理解，都將是重點，所以不能放棄和偏頗，該抓的要抓，該扣的要扣。人性中惡的東西不要去無意中滲透。調(diào)達見了利會怎樣想？有金錢，有官位，不要讓這種發(fā)散思維想象，要揚善，不易多想象看到皇榜后會怎樣？對于文本的分析非常精辟。對于預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系。教師的控制力要減，不適宜學(xué)習(xí)第幾小結(jié)。薛老師的課堂控制力就不高。（笑聲）第二次救與不救的問題可以刪除。第二節(jié)侍校長的課，可圈可點處頗多。主要的一個特點便是單刀直入。抓住利與義直入課堂，這種教學(xué)方法受學(xué)生的歡迎。線索清晰明了，這種風(fēng)格對語文教師來說是一種非常好的策略。通過比照朗讀，非常好。本節(jié)課還有一個特點，讀得道位。例如“竟然”一詞，教師說：我似乎聽到你憤怒的語氣。新課程改革讓教師們變得羞羞答答，我認(rèn)為完全可以這樣說：我聽出了你憤怒的語氣，為什么要‘似乎’呢？對于關(guān)鍵詞的教學(xué)，抓住了不少。最大的一個問題在于教師的語言：要進一步地精煉，不利于學(xué)生的思考。比如：興不興奮，高興不高興？例如：教師說了雞飛兩字，本意是想讓學(xué)生說蛋打，結(jié)果學(xué)生說成了雞飛狗跳。（笑聲）三年級以上的學(xué)生應(yīng)該進行完整的思考。最后要說一說薛校長的課，他的課幾乎達到如火純清的地步。好話說一點：薛校長的課，他對于教學(xué)本意的理解，站在了激活生命潛能的高度，從而體現(xiàn)人文性的提升。但這種提升提煉不是空洞的，所有均居于對文本的理解。他的語文教學(xué)最大的功底在于文本的研和悟，語文最大的功力是對學(xué)生的導(dǎo)，語文最大的功夫是對語文文字的評。第二，整個文本解讀的基調(diào)是向善的：九色鹿是一只鹿，怎么就深受大家的喜愛呢？而調(diào)達是一個人，卻為什么不受大家的喜愛呢？這種提高，是基于對人物感知的逐步提升。對人物品質(zhì)的提煉是循序漸進的。小學(xué)語文要抓住基本的聽說讀寫進行訓(xùn)練，不能偏移。三他對于資源的認(rèn)識，對于文中的一幅插圖，薛校長進行關(guān)注了，調(diào)達非常瘦，說明他過的是苦日子，所以想發(fā)些小財也可以理解。薛校長在授課中還說：“我的皮鞋骯臟了?！北梭a臟不同于此骯臟。進而體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的游刃有余，通過師生之間的互動，一段文字便是一幅圖，這九幅畫哪幅圖最精彩，最扣人心弦??？絲絲入扣，就國王一個人來捉九色鹿嗎？哪些詞語更能表達心中的憤怒呢？竟然，難道……嗎？第四，對于課堂評價的激勵。孩子很難構(gòu)成文本與內(nèi)心的共鳴。憤怒時還在嘻嘻哈哈，薛教師就說：“坐好?！边@能表達憤怒嗎？為什么此時未能構(gòu)成文本與學(xué)生內(nèi)心的共鳴？這與整個社會都很浮躁相符合。當(dāng)學(xué)生說教師兇時，薛校長對學(xué)生說：“不能這樣說，可以說班主任老師對我很嚴(yán)厲?！比缓笈赃叺囊晃粚W(xué)生檢舉，說這個學(xué)生非常調(diào)皮，薛校長及時說：“不能這樣當(dāng)眾這樣說這位學(xué)生，多傷他的自尊啊?！边@都體現(xiàn)了薛校長的教育智慧。商榷幾點：所謂的不足，拖堂。似乎對于特級教師來說，是可以理解的。還有在處理學(xué)生怒罵調(diào)達這一環(huán)節(jié)時，教師故意停頓，放大這一環(huán)節(jié)，想顯現(xiàn)教師教學(xué)的魅力。薛校長故意放大停頓就是想有學(xué)生站出來指著自己罵。（大笑）結(jié)果，覺得很遺憾，其實遺憾也是一種美，所以正如美術(shù)中的專業(yè)語言：留白，空白藝術(shù)。齊白石的畫就采用了許多留白藝術(shù)。還有，薛校長騙學(xué)生說畫畫，學(xué)生是當(dāng)真的，結(jié)果，讓學(xué)生大失所望。孩子們都期盼著薛老師畫出怎樣的畫，結(jié)果，孩子的內(nèi)心是失落的。薛校長應(yīng)該事先例告訴學(xué)生，畫可以用語言來畫，也可以用音樂來表達。學(xué)生肯定在想，你不是說要“言而有信”嗎？結(jié)果，薛老師卻當(dāng)眾騙人。（大笑）學(xué)生心理的落差，這一環(huán)節(jié)的處理不易過于嚴(yán)肅，可以以恢諧的方式讓學(xué)生感覺這個薛老師不知又要忽悠我們什么了？另外，皇上和國王有什么區(qū)別？是不是應(yīng)該稍加挖掘。最后，對于調(diào)達“無賴的小人”這一表達是不是準(zhǔn)確？我覺得“無賴”便可以了。　　

金東旭：第一，兒童需要什么？從三堂課來看，兒童都需要平等的對話。解讀三位名特優(yōu)老師的課，三位教師已全身心地投入到與文本的對話過程中。第二兒童需要什么素養(yǎng)？獨特的課堂滋養(yǎng)。語文課堂需要怎樣的語文素養(yǎng)？學(xué)生的語文是否得到了發(fā)展？學(xué)生的聽說讀寫能力是否得到的提高？不能夠回避文化背景這一范疇。第三，課堂應(yīng)該提供一種情感價值觀的導(dǎo)向。給學(xué)生精神上的一種什么心理引導(dǎo)？兒童需要什么？對話、滋養(yǎng)、導(dǎo)向。怎樣的觀照立場？第一給予提供了發(fā)展的可能，第二給予學(xué)生選擇的可能，學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、表達形式的選擇、學(xué)習(xí)工具的選擇等。　　

陳玉琴：這三堂課均落實了兒童扎實的語言訓(xùn)練點，學(xué)到了問題設(shè)計的智慧。在兒童立場觀照下主題下的語文課堂帶給我這樣的思考：第一，兒童的立場就是現(xiàn)代教育的立場；語文教育就是為了兒童，語文教學(xué)是以兒童來展開和進行的，語文教學(xué)以兒童作為出發(fā)點。　　

主持人：一位代表的傳條，同題異構(gòu)的課，三位執(zhí)教教師之間有什么借鑒和排斥的？　　

薛老師：這明擺著讓我們?nèi)齻€人窩里斗。（笑聲）　　

彭校長：我們工作室最大的感悟，注重文化文本的認(rèn)真解讀。　　

侍校長：上課有點緊張，所以我的話特少，怕出錯。笑聲。這堂課有許多不成功的地方，特別在考慮兒童立場方面，做得很不夠。　　

與會代表：關(guān)于《九》這個文本，究竟是神話還是傳說？　　

主持人：關(guān)于國王這個角色，是多重角色。沐浴薛特的課堂。三位老師都有他們的網(wǎng)上資料，大家可以點擊學(xué)習(xí)。

整理記錄：金華