為了深化綜合實踐活動學(xué)科課程改革，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的初中綜合實踐活動學(xué)科教師，提升初中綜合實踐活動教師的教學(xué)能力，金壇區(qū)教師發(fā)展中心于2018年4月組織了全區(qū)初中綜合實踐活動青年教師基本功競賽。

競賽第一輪結(jié)束后，根據(jù)評比細(xì)則，教學(xué)設(shè)計15%、課件制作5%、理論考試25%、粉筆字5%、即興演講10%、案例評析10%等6項總分排名前8的選手進(jìn)入了第二輪復(fù)賽。

4月27日8位選手在金壇區(qū)第五中學(xué)求是樓三樓的錄播教室，展開了激烈角逐。選手上課選題來自《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》中的推薦主題，內(nèi)容精彩紛呈。

每位上課教師都能結(jié)合不同的學(xué)情，充分備課，精心設(shè)計課堂，關(guān)注和學(xué)生的互動，體現(xiàn)以生為本的課堂教學(xué)理念。他們不僅展示了精彩的課堂教學(xué)，也在比賽中鍛煉了自己。

本次活動在教師發(fā)展中心初中綜合實踐活動教研員黃老師的精心組織下，得到了金壇區(qū)第五中學(xué)的大力支持。無論從課題的選定到課務(wù)的調(diào)整，還是從評委的選聘到上課老師的認(rèn)真準(zhǔn)備，都體現(xiàn)了有序、合理、和諧、高效的特點(diǎn)?；顒?/span>既為青年教師提供了展示的平臺，又有效地促進(jìn)了青年教師課堂教學(xué)能力的發(fā)展，真所謂在“探索路上前行，實踐課中成長”！

附：

功夫在詩外

－－評委實感

宋代文學(xué)家陸游寫給兒子陸遹傳授寫詩經(jīng)驗的《示子遹》中說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。意思是“你

要想學(xué)習(xí)寫詩，應(yīng)該把精力放到詩外的天地。也就是說學(xué)習(xí)做詩，不能就詩學(xué)詩，而應(yīng)把工夫下在掌握淵博

的知識，參加社會實踐上。”

這次我有幸擔(dān)任了初中綜合實踐活動基本功比賽的評委工作，深深地懂得陸游這句詩的涵義。

這次比賽內(nèi)容豐富，有教學(xué)設(shè)計、課件制作、理論考試、粉筆字書寫、即興演講、課例評析、課堂教學(xué)等等，每一項，都折射出教師平時的學(xué)習(xí)和實踐狀態(tài)。

“提筆即為練字”

首先我們評的是粉筆字?？赡芤驗槲以踢^小學(xué)語文，所以對粉筆字書寫要求工整、美觀，講究起筆、運(yùn)筆、收筆，能寫出筆鋒和韻味。可縱觀參賽選手的字，能稱得上中規(guī)中矩正楷字的字可謂鳳毛麟角，大部分寫的都是自由體。工整，差強(qiáng)人意，馬馬虎虎算得上。美觀，只有很少的幾位能寫出一點(diǎn)兒筆鋒來。中國人歷來講究書寫，字如其人，是有一定道理的。我們要樹立“提筆即為練字”的意識，在平時的教學(xué)中，有意識地將字寫得端正美觀。久而久之，就能練出一手好字。

“演講講求邏輯”

第二項是即興演講，對老師的語言表達(dá)能力，邏輯思維能力，材料組織能力都提出了挑戰(zhàn)。演講共有三個話題，一是根據(jù)牛頓從蘋果落下發(fā)現(xiàn)萬有引力，談自己的看法。二是根據(jù)華羅庚的“聰明在于勤奮，天才在于積累”這句話，談該如何引導(dǎo)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)？三是從“生活中除了茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，談?wù)勗鯓訉W(xué)生進(jìn)行理想和信念教育。大部分選手選的是一和二。我們發(fā)現(xiàn)在即興演講環(huán)節(jié)中，選手的差別比較大。有的能在短短兩分鐘讀題時間內(nèi)，用筆列出需要講述的提綱所選擇的事例，層層推進(jìn)，有條不紊地表述的；有的就事論事，不能自圓其說，明明有三分鐘的演講時間，居然只講了一分四十幾秒就戛然而止，無話可說了。從他們所表述的內(nèi)容來看，有的老師能將教育教學(xué)中的具體事例，與表達(dá)的主題，巧妙地結(jié)合起來，天衣無縫，做到有觀點(diǎn)，有論述，有結(jié)論，循序漸進(jìn)，渾然一體。而有的則是東一榔頭西一棒，思維比較紊亂，語言不太流暢，十分緊張。

在平時課堂教學(xué)中，要有意識地培養(yǎng)自己的說話邏輯性和層次性，做到簡潔而不簡單；具體而不羅嗦。

“設(shè)計具有章法”

綜合實踐活動方案的設(shè)計有一定要求，要做到目標(biāo)明確、準(zhǔn)備充分、過程清晰、評價到位。在教學(xué)活動設(shè)計環(huán)節(jié)中，可以明顯地看出，大多數(shù)老師的教學(xué)設(shè)計能夠從活動背景、目標(biāo)設(shè)計、活動準(zhǔn)備、活動的過程等方面進(jìn)行比較詳盡的設(shè)計，而有的則連教學(xué)目標(biāo)都沒有設(shè)定，教學(xué)環(huán)節(jié)只是簡單地羅列出了1、2、3、4等等。設(shè)計比較簡單，操作性不強(qiáng)。

有的選手能巧妙地運(yùn)用網(wǎng)上的一些資料，并結(jié)合自己對主題的理解，操作性強(qiáng)，注重學(xué)生原有知識積累和經(jīng)驗運(yùn)用，注重學(xué)生的實踐體驗。而有的這是就事論事，大而空。如在“防止生活中的污染”設(shè)計中面面俱到，既談到空氣的污染、水質(zhì)的污染，也講到了噪音的污染，泛泛而談，不能落到實處。

有的照搬大塊大塊的內(nèi)容，沒有進(jìn)行精選和巧妙提煉，過程不是那么清晰，表述也不是那么精準(zhǔn)。

“傷其十指不如斷其一指”。面對大主題，要有小切口，以小見大，學(xué)會“小題大做”。這樣的設(shè)計，易于操作，利于實踐，便于評價。

“綱要領(lǐng)悟促新”

2017年9月25日，教育部印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，它對綜合實踐活動的指導(dǎo)和實施，可謂是高屋建瓴、綱舉目張。在理論考試中，大部分老師能靈活運(yùn)用新綱要理論，準(zhǔn)確作答。但還是可以明顯看出一些老師沒有認(rèn)真地學(xué)習(xí)新頒布的綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要，還抱著老綱要不放松。

具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、綜合實踐活動已經(jīng)從一年級到高中三年級都要開設(shè)，而有的人還不知道，填的是從三年級到高中一年級等等。

二、綜合實踐活動的課時，一二年級平均每周不少于1課時，三到六年級和初中每周不小于2課時。但有些還是填老課程綱要的三課時。

三、新的課程綱要總目標(biāo)要求學(xué)生能從個體生活、社會生活以及與大自然的接觸當(dāng)中獲得豐富的實踐經(jīng)驗，而有的老師仍然是填自然、社會、生活。

在判斷題當(dāng)中，第一題“教師要教綜合實踐活動”，這是有明顯的錯誤，但還有很多老師看不出來。這說明他們?nèi)狈C合實踐活動的真正理解。

多項選擇題的錯誤率比較高，說明這些老師沒有好好地閱讀和理解新綱要。

案例評析題當(dāng)中，有的老師能根據(jù)給出的案例，從各個層面去一一闡述。而有的老師，則是寥寥無幾的幾句大話，比較籠統(tǒng)，沒有結(jié)合具體的事例一一點(diǎn)評和分析。

在設(shè)計方案的過程當(dāng)中，是圍繞“畢業(yè)年級感恩活動”設(shè)計。給出的“簡要說明”當(dāng)中涵蓋了感恩，感受社會溫暖，體會父母艱辛，制作畢業(yè)禮物等等。有的老師大籠統(tǒng)地把所有的內(nèi)容涵蓋在內(nèi)，華而不實。其實可以設(shè)計成一個感恩活動，選取其中一個具體的活動展開設(shè)計。不能面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

有的老師設(shè)計的很有創(chuàng)意，切口小，操作準(zhǔn)，收獲大。在操作方面，通過看一看，想一想，說一說，做一做，比一比，談一談，描一描等方式，讓學(xué)生通過具體的實踐去感悟、體驗、反思，寄托感恩的情懷，搭建表達(dá)感恩的實踐平臺。

“實踐落地生根”

27日，一連聽了八節(jié)比賽課。有關(guān)于“遵守交規(guī)文明出行”；有“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化研究”；有探討“廣場舞的利與弊”；有“制作我的動畫”，……形式各異，精彩紛呈。

我最欣賞的是“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化研究”這個活動指導(dǎo)。在課堂中，老師收放自如，讓學(xué)生通過“猜一猜，這是什么地方；考一考，金壇傳統(tǒng)文化知多少；比一比，金壇傳統(tǒng)我最懂；說一說，金壇傳統(tǒng)文化研究”等幾個環(huán)節(jié)？將家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，抽絲剝繭，一一呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。教師通過各種形式，盡可能地打開學(xué)生的思路，明白傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從中引導(dǎo)同學(xué)們把記錄的傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類，選取自己最想研究的一個方面，小組合作制定出初步的研究方案。方案包括研究項目，研究的地點(diǎn)、方法和內(nèi)容，以及成果呈現(xiàn)的方式等。在小組討論的基礎(chǔ)上形成初步的活動方案，最后小組匯報，暢談我能為金壇傳統(tǒng)文化做些什么？一氣呵成，水到渠成。內(nèi)心滋長了熱愛家鄉(xiāng)的情感，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，較全面地了解金壇傳統(tǒng)文化的方方面面。

同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題。一些老師沒有將學(xué)生的實踐能力找到一個落腳點(diǎn)和和切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主的實踐和探究，形成一個提升點(diǎn)。引發(fā)新的觸發(fā)點(diǎn)。

如在指導(dǎo)“遵守交規(guī)文明出行”過程中，教師只是走流程，讓學(xué)生進(jìn)行模擬駕照的考試，停留在交通知識的汲取上。沒有能夠很好地利用學(xué)生原有的經(jīng)驗積累，結(jié)合學(xué)生身邊的交通現(xiàn)狀及違法違章行為，所見到的由于違章引發(fā)的交通事故，沒有結(jié)合學(xué)生的自己真切感受和體驗，來暢談我們應(yīng)該怎樣遵守交通，珍愛自己和家人他人的生命。因為交通安全絕不是一句口號，應(yīng)該落實到具體的行動當(dāng)中。因為一個小小的交通違章，往往會造成不可挽回的悲劇。

在辯論“廣場舞的利與弊”的過程中，應(yīng)該讓學(xué)生更多地關(guān)注身邊的廣場舞現(xiàn)象，它有沒有對自己的生活帶來一定的影響？自己家人有沒有參與廣場舞活動？如果有影響是哪一方面的？你有沒有提過建議或采取過行動？提出了怎樣的建議和采取了怎樣的行動？如果沒有，你打算采取怎樣的行動來解決這樣的問題。這樣，學(xué)生就會設(shè)身處地地站在自身的角度，學(xué)會用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈゾS護(hù)自己合法的權(quán)益。這樣解決問題的過程，切中時弊，感同身受。學(xué)生知道了應(yīng)該關(guān)注我們當(dāng)下的真實生活，這樣才能讓我們的生活更美好，因為社會的和諧安寧是每個人的責(zé)任。如果我們只是簡單地討論它的利弊，那只是進(jìn)行了一些簡單的思想教育，而不能解決根本的問題。而我們綜合實踐活動，就應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，嘗試著去尋找解決問題的方法和途徑，這樣有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時也提升了他們的生活品質(zhì)，以后他們遇到類似的問題，都會用這樣的方法去思考，去解決，去尋求幫助。

在“我的動畫制作”過程當(dāng)中，我們不能僅僅停留在提出的研究問題當(dāng)中。應(yīng)該抓住學(xué)生最感興趣的“動畫怎樣動起來”，因為平時我們所看到的畫都是靜止的，平面的，怎樣讓它動起來呢？這時候就應(yīng)該引入科學(xué)概念－－視覺暫留。我們以每秒鐘出現(xiàn)24幀畫面的時候，畫就會動起來了。可以指導(dǎo)學(xué)生來嘗試制作一段動畫，讓平面的靜止的畫面動起來。學(xué)生在制作過程中就會產(chǎn)生很多問題，而這樣的問題有利于他今后深入的探究、實踐。如果我們只是空對空地傳授，沒有讓能力落地生根，實踐只會浮于表面，陷入坐而論道，紙上談兵的窠臼，對學(xué)生實踐能力的提升，價值觀的認(rèn)同，問題的解決，是沒有多大幫助的。

實踐活動，重在實踐。如果離開了實踐的環(huán)節(jié)，那么，它就會變味、少味或沒味。

如果我們教師不能關(guān)注學(xué)生真實的生活情境，注重他們原有經(jīng)驗的累積，沒有真正引發(fā)他們深層的思考，調(diào)動積極主動參與研究的熱情，那么這樣的綜合實踐活動，并不是學(xué)生想要的。

“功夫在平時”。如果平時沒有認(rèn)真地去關(guān)注綜合實踐活動這門課程，沒有認(rèn)真鉆研課程指導(dǎo)綱要，而是臨時抱佛腳，沒有一線真實的指導(dǎo)體驗和實踐體會，是不可能做出一份滿意答卷的。實踐是綜合實踐活動的靈魂，沒有了實踐的課程，也只能是紙上談兵。“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！蓖恚C合實踐活動的功夫應(yīng)該花在平時，腳踏實地，知行合一，循序漸進(jìn)。