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《中學(xué)政治開(kāi)放式課堂教學(xué)研究》論文(劉志英)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-12    信息發(fā)布:無(wú)    瀏覽量:2155次

如何讓政治課“活”活起來(lái)  

社頭中學(xué) 劉志英  

對(duì)于初中政治課,很多學(xué)生都有這樣的看法:既折服于它深刻的道理,又無(wú)奈它的晦澀難懂,所以,很多學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)政治課學(xué)習(xí)信心不足,沒(méi)有興趣,成績(jī)差等現(xiàn)象。究其原因,就是政治課對(duì)學(xué)生缺乏吸引力,給人的總是一副冷冰冰、干巴巴的面孔。  

為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,我國(guó)已實(shí)行了新課程改革,作為基礎(chǔ)學(xué)科的政治課,依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢(shì),加快了改革的步伐,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治課程改革成敗的關(guān)鍵在中學(xué)教師,因此中學(xué)政治教師必須更新觀念、明確任務(wù)、積極投身于課程改革之中。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取靈活多樣的教學(xué)方法,使政治課“活”起來(lái),讓學(xué)生感興趣。為此,筆者在九年級(jí)思想品德課教學(xué)中做了點(diǎn)滴嘗試。  

一、運(yùn)用名詩(shī)名句,讓政治課道理通俗化  

古詩(shī)是學(xué)生非常喜歡的內(nèi)容,名詩(shī)常常寓意深刻,給人啟迪,令人深思,把這些詩(shī)句運(yùn)用于政治課教學(xué),可以幫助學(xué)生更好地理解深?yuàn)W的政治道理。比如在學(xué)習(xí)“封建土地所有制”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我選用了學(xué)生熟悉的詩(shī)句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,并設(shè)問(wèn)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么,然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析課文,再請(qǐng)學(xué)生回答,最后總結(jié)出原因。這樣不僅使學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)有了較深刻的認(rèn)識(shí),而且擴(kuò)大了知識(shí)面,做到了知識(shí)性與趣味性的有機(jī)結(jié)合。  

不僅名詩(shī)可以用,名句也可以信手拈來(lái),巧助政治課教學(xué)。例如在講“艱苦奮斗”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我先讓學(xué)生搜集不同時(shí)代關(guān)于艱苦奮斗的名言,然后上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)言,同學(xué)們列舉了“艱苦奮斗,玉汝于成”、“生于憂患,而死于安樂(lè)”、“自己動(dòng)手,豐衣足食(毛澤東)”、“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田(王進(jìn)喜)”等。通過(guò)這些名句,學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了艱苦奮斗自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們當(dāng)代中學(xué)生更要發(fā)揚(yáng)這種精神。  

實(shí)踐證明,在政治課堂引用名句名言,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了他們參與教學(xué)過(guò)程的熱情,而且提高了教學(xué)實(shí)效。  

二、構(gòu)建活動(dòng)課,讓政治理論生活化  

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)體行為,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,所以教師就要將學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還原給學(xué)生,讓他們有比較充分的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,而在政治課上構(gòu)建活動(dòng)課,則可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。  

如在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”這一內(nèi)容時(shí),我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷,請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_(kāi)放以來(lái)的變化,學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來(lái)。在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言,同學(xué)們興致勃勃,各抒己見(jiàn),從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開(kāi)放的變化,此時(shí)得出結(jié)論也是自然而然的事情,學(xué)生也容易理解,更具有說(shuō)服力。  

思想政治課的基本理論,若從正面講解,學(xué)生有時(shí)難以接受,但若采用“辯論會(huì)”的形式,通過(guò)辯論讓學(xué)生得出結(jié)論,效果會(huì)更好,因?yàn)樵谵q論的過(guò)程中,學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。例如,筆者在講解“談社會(huì)理想,樹(shù)堅(jiān)定信念”時(shí),采用了辯論的授課方式。事實(shí)證明,通過(guò)辯論,既提高了學(xué)生的理論,鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力,又完成了政治理論的傳授。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整,使政治道理生活化,學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),政治課自然受歡迎了。  

三、讓音樂(lè)走進(jìn)政治課堂,讓政治課活潑化  

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而首先是培養(yǎng)人”。為了強(qiáng)化政治理論教學(xué),在上課時(shí)適當(dāng)引入音樂(lè),用不同時(shí)代、不同民族的心聲召喚學(xué)生、教育學(xué)生,引發(fā)其對(duì)科學(xué)理論的共鳴,可以使政治教育起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。  

例如在講“三個(gè)代表”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”這些知識(shí)點(diǎn)時(shí),讓學(xué)生熟悉并吟唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《黨啊,親愛(ài)的媽媽》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲,并及時(shí)補(bǔ)充了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的光輝業(yè)績(jī),同學(xué)們聽(tīng)得嚴(yán)肅認(rèn)真,群情激昂,其豪邁心情也是油然而生。在歌聲中,黨的形象高大起來(lái),神圣起來(lái)。又如,在講《中國(guó)環(huán)境問(wèn)題》時(shí),又播放了《美麗草原我的家》《天堂》等歌曲,這些歌曲不僅激發(fā)了學(xué)生珍惜、熱愛(ài)美好環(huán)境的熱情,而且也讓學(xué)生有了保護(hù)環(huán)境,同破壞環(huán)境行為做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。  

四、運(yùn)用多媒體教學(xué),讓政治課教學(xué)手段現(xiàn)代化  

學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步,常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過(guò)去教學(xué)中,多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué),教師只是講講、寫寫,學(xué)生只是聽(tīng)聽(tīng)、記記,對(duì)知識(shí)的理解,認(rèn)識(shí)的提高,很多都是抽象的、模糊的,很難真正搞清楚,而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂,廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,諸如電影、電視,尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式,即可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生把動(dòng)畫、圖像、立體聲融合起來(lái),真正做到“圖文并茂”,把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界,有身臨其境的感覺(jué),覺(jué)得生動(dòng)有趣,這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而收到良好的效果。  

實(shí)踐證明,大膽改革政治課的教學(xué)方式和教學(xué)手段,不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的興趣,而且能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),從而為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀,價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

 

淺談如何上好思想品德中的活動(dòng)課  

社頭中學(xué) 劉志英  

為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力,適應(yīng)新課改的要求,思想品德課中增設(shè)了一些活動(dòng)課,如何上好這些活動(dòng)課,筆者有幾點(diǎn)想法:  

  一、在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)參與層次的目標(biāo)   

  新課程強(qiáng)調(diào):學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,提倡學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度和評(píng)價(jià)目標(biāo),在學(xué)習(xí)中積極思考,在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。特別是思想品德活動(dòng)教學(xué),如果離開(kāi)了學(xué)生主體的主動(dòng)參與,就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。相反,如果學(xué)生主體積極參與活動(dòng)教學(xué),才能“將學(xué)習(xí)材料中的有意義的內(nèi)容與學(xué)生的個(gè)人的意義結(jié)合起來(lái),才是有效的意義學(xué)習(xí)” 這種具有主體參與性的學(xué)習(xí)才有可持續(xù)性,才能成為生命不竭的源頭活水。如在九年級(jí)《人生難免有挫折》活動(dòng)教學(xué)中可預(yù)設(shè)在課中讓學(xué)生參與如下的“問(wèn)題情境”:“前不久,有位同學(xué)給老師帶來(lái)了一個(gè)游戲玩具,我做了許多次都失敗了,至今仍然沒(méi)有成功。今天,我把這個(gè)游戲玩具帶到了課堂,希望和同學(xué)們一起來(lái)完成這個(gè)游戲”。出示課題: “人生難免有挫折”;隨后同學(xué)們四人一組進(jìn)入游戲活動(dòng)中,在親自參與、主動(dòng)實(shí)踐中感悟游戲失敗與成功的體驗(yàn),形成正確對(duì)待挫折的生活態(tài)度,培養(yǎng)良好的健康的品格修養(yǎng),交流游戲的心得;最后進(jìn)入“表達(dá)交流”,各組根據(jù)參與游戲的狀況,結(jié)合認(rèn)知內(nèi)容,從解決游戲體驗(yàn)各種實(shí)際問(wèn)題中,進(jìn)而提高解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的信心。   

  綜觀整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì),力圖在活動(dòng)中,學(xué)生全程參與,在游戲中尋找解決問(wèn)題的方法,在操作應(yīng)用知識(shí)中完成一定的目標(biāo),提升生活經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡恼嬷B。   

  二、在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)層次的目標(biāo)   

  傳統(tǒng)的教學(xué)教師是權(quán)威,教師是帶著知識(shí)走向?qū)W生,教師在教學(xué)中是主角,學(xué)生是配角,是一個(gè)被動(dòng)的傾聽(tīng)者和學(xué)習(xí)者。新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中,要促進(jìn)學(xué)生的道德踐行,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),領(lǐng)悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求,逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。為此必須創(chuàng)設(shè)某種情景,使之借助于實(shí)際的生活體驗(yàn),讓生活經(jīng)驗(yàn)升華為自己的追求,學(xué)會(huì)逐步承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,直到能夠獨(dú)立地把握自己生活的方向。如教學(xué)中可設(shè)置如下這樣一道“活動(dòng)模擬題”。   

  今天的金壇,是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的一座重要城市。目前,全市人民豪情滿懷,正為實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗,某校初三學(xué)生也準(zhǔn)備在假期開(kāi)展“全面建設(shè)金壇小康”的宣傳活動(dòng)。   

  假如你是該校初三的一名學(xué)生,請(qǐng)你參與:   

  1.?dāng)M訂.一個(gè)宣傳內(nèi)容(不與同學(xué)們擬訂的以下內(nèi)容重復(fù))。   

  (1)在全面建設(shè)金壇小康過(guò)程中,我們應(yīng)堅(jiān)持的中心工作。   

  (2)全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)后的金壇前景。   

  (3)_____________________________________。   

  2.撰寫一篇宣傳稿件(任選一個(gè)宣傳內(nèi)容展開(kāi)說(shuō)明)。   

  3.設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)(30字以內(nèi)),另增設(shè)創(chuàng)意分。   

  該活動(dòng)模擬試題注重選材的本土化,用學(xué)生熟悉的熱點(diǎn)事例,特別是自己家鄉(xiāng)建設(shè)小康的生活實(shí)例作載體,引導(dǎo)學(xué)生將已有的生活體驗(yàn)與所學(xué)的知識(shí)圍繞主題大膽創(chuàng)新、有機(jī)整合是活動(dòng)模擬的主旨所在。它既考查了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、尤其是解決問(wèn)題的能力,又對(duì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題有指導(dǎo)意義,而且設(shè)置開(kāi)放性的小試題擬寫宣傳內(nèi)容;寬泛的內(nèi)容范圍,為拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了廣闊的天地。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)速度和個(gè)性潛質(zhì)的不同,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化創(chuàng)造表現(xiàn),所以題目中“另增設(shè)創(chuàng)意分”,即為最好的例證引導(dǎo)。  

  此類活動(dòng)模擬題立足于學(xué)生生活實(shí)踐,著眼于學(xué)生的發(fā)展,既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的靈活性、發(fā)散性和求異性,又注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的遷移、理解、整合、運(yùn)用等綜合能力和創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng),同時(shí)取材的區(qū)域性特色,能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的感情和社會(huì)責(zé)任感,有效地突出了學(xué)科的價(jià)值取向和德育功能。因此,活動(dòng)教學(xué)的生命恰恰在于學(xué)生的自主體驗(yàn)。學(xué)生在體驗(yàn)中獲得切身感受,獲得經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)主體積極內(nèi)化,最終形成自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程。;因此我們不能也不要替代孩子的體驗(yàn)。     

 三、在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化層次的維度目標(biāo)   

  本課程以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)……逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此,需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)。   

  如八年級(jí)“知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況”內(nèi)容的學(xué)習(xí),活動(dòng)教學(xué)中要求“調(diào)查本地區(qū)存在的環(huán)境問(wèn)題并向有關(guān)部門提出合理化建議?!苯虒W(xué)中,可以預(yù)設(shè)活動(dòng)方案《我們的家園正在……》 (對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的調(diào)查及建議)。在創(chuàng)設(shè)情景、明確活動(dòng)主題后,學(xué)生可以搜集有關(guān)保護(hù)環(huán)境的故事、詩(shī)歌、廣告語(yǔ),如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”“請(qǐng)珍惜水吧!否則,人們看的最后一滴水將是自己的眼淚”,也可以搜集有關(guān)破壞污染環(huán)境的資料、圖片等,而且可以通過(guò)走訪、參觀、實(shí)地考察了解學(xué)校周邊在水污染、噪聲污染、大氣污染、動(dòng)物保護(hù)、植物生長(zhǎng)等方面的狀況。在合作中分享交流,在探究中感悟人與自然、人與社會(huì)和諧的可貴,并通過(guò)如“綠化設(shè)計(jì)我們的校園”“關(guān)于學(xué)校周邊環(huán)境的調(diào)查報(bào)告及建議”等可操作性踐行來(lái)加以內(nèi)化,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感。   

  活動(dòng)教學(xué)有其質(zhì)的規(guī)定性,它是借助一定的物質(zhì)手段,運(yùn)用學(xué)生的多種感官,通過(guò)學(xué)生的主體參與體驗(yàn),在做中學(xué),在學(xué)中做,教、學(xué)、做合一,不但使學(xué)生從活動(dòng)中感悟,更重要的是通過(guò)活動(dòng)去實(shí)踐內(nèi)化。   

  總之,思想品德課的活動(dòng)教學(xué),無(wú)論是在課前、課中,還是在課后,都將會(huì)給思想品德教學(xué)注入新的活力,使學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展更具人文性、實(shí)踐性,從“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)做人”“學(xué)會(huì)生存”這“四大支柱”來(lái)建構(gòu)終身學(xué)習(xí)的平臺(tái),為將來(lái)個(gè)人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。  

 

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