發(fā)布時間:2017-12-12 信息發(fā)布:無 瀏覽量:2197次
淺談新課改下的政治教學(xué)
西陽中學(xué) 周鎖平
自從新課程改革全面實施以來,從事基礎(chǔ)教育的廣大教師在課程改革中正在苦苦的探索著,努力更新教育教學(xué)理念,努力改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,不斷嘗試與新課程改革要求相適應(yīng)的教育教學(xué)方式和手段。事實上,只有深刻改變課堂,才能承載新課程的期盼,也才能將新課程真真切切的體現(xiàn)在學(xué)校生活中,落實到教育教學(xué)之中,因而,變革課堂是實施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。我們思想政治課新課程改革亦是如此。
第一,教師與學(xué)生的關(guān)系問題。
從課堂教學(xué)構(gòu)成要素看:課堂教學(xué)主要是教和學(xué)兩類活動組成的,在過去,教師的教決定了學(xué)生的學(xué),教師教什么學(xué)生學(xué)什么,教師怎么教,學(xué)生怎么學(xué),教師是主動的學(xué)生是受動的,學(xué)生是圍著教師轉(zhuǎn),教師是課堂教學(xué)的中心,是主宰。同時,在評價課堂教學(xué)中,也都是看教師教的怎么樣,包括到目前為止,我們的評優(yōu)課,教學(xué)基本功競賽仍基本如此。在新課程改革中,在課堂教學(xué)中,倡導(dǎo)一種新型教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系,即教師與學(xué)生是一種平等、合作、互動的關(guān)系,學(xué)生應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心。教師將由單純的知識傳授向?qū)W生的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、合作者和“資源人”轉(zhuǎn)變。從課堂教學(xué)評價來看,課堂教學(xué)也逐漸由注意對教師教的評價轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況。
我認(rèn)為倡導(dǎo)建立這種新型師生關(guān)系,徹底轉(zhuǎn)變教師的角色是推進(jìn)新課程改革中一個十分重要的問題,在某種程度上也將決定著新課程改革的成敗。那么,從教師這個角度在課堂中如何才能建立這種關(guān)系?
1、教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的教師在人格要充分尊重學(xué)生,對他們的缺乏和錯誤要以理解、寬容,很難想像一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外),把學(xué)生的注意力吸引到你的周圍,努力縮小師生之間的距離。教師親近學(xué)生,學(xué)生才能親近教師,“親其師,才能信其道”。我們有的教師一走進(jìn)課堂就有“三分怒氣,七分殺氣,沒有一點和氣”,特別是在學(xué)生犯了錯誤之后,找其談話簡直就是殺氣騰騰,可想而知這樣的師生關(guān)系無合作、互助可言。
2、教師要把自己放在學(xué)生平等的位置來看。這樣有利于師生合作的加強(qiáng)。教師如果仍是居高臨下俯視看學(xué)生,沒有一個共同的起點,師生之間很難形成共鳴。
例子1:一個父親帶小孩去買玩具。
例子2:畫家與孫女畫畫:一棵樹----兔子(紅毛)----馬(長翅膀)----最后畫一只老母雞,下了一只比母雞還大的蛋。參加西班牙國際兒童畫展,獲得一等獎。畫家爺爺說了一句話:外國人也怎么和小孩子一樣。
3、教師充分相信學(xué)生。在課堂教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)主人,教師必須做到“凡是學(xué)生能探索出來的,教師決不替代,凡是學(xué)生能夠獨立思考的,教師決不暗示”。因為,我認(rèn)為教師給學(xué)生探索學(xué)習(xí)的方法,激發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的熱情比直接教給他們知識更重要。當(dāng)學(xué)生通過自己的探索獲得知識時,教師應(yīng)滿腔熱情比鼓勵支持。教師要對學(xué)生可能達(dá)到更高水平持有信心,并且創(chuàng)造條件,為學(xué)生的發(fā)展提供舞臺。
4、我們要建立新型的師生關(guān)系,更為重要的是轉(zhuǎn)變教師的的學(xué)生觀。學(xué)生是教師的工作對象,是教師教學(xué)工作的客戶,是學(xué)校、教師的上帝,教師是靠學(xué)生成就學(xué)業(yè)的。所以我們所有的教育教學(xué)工作一切都要以學(xué)生為中心,一切都是為學(xué)生服務(wù),一切都是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。有了這種意識,有了這種學(xué)生觀,新型的師生關(guān)系也就自然建立起來。但我們認(rèn)為,這確實不是意見容易的事情,但我們努力去做,努力改變。
通過教師作用的發(fā)揮,最重要的還是要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與,使學(xué)生成為課堂的主人、主體。那么學(xué)生回答老師的問題是不是參與。那么,學(xué)生參與是否僅僅是指學(xué)生回答老師問題的數(shù)量、質(zhì)量?
學(xué)生參與:不僅包括學(xué)生肢體、行為、語言參與,更重要的是學(xué)生思維的參與。因此,引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)最主要的是在激活學(xué)生思維上下功夫,而不是簡單的一問一答,圖表面的活躍。(現(xiàn)在政治課課堂提問,學(xué)生回答環(huán)節(jié)中有兩個問題普遍存在,需要我們解決:一是學(xué)生簡 單回答 老師問題;二是學(xué)生回答問題時,其他學(xué)生不能積極參與)。
我們認(rèn)為:看學(xué)生課堂教學(xué)中參與狀況如何,有五看:
①看學(xué)生參與主動性如何;②看學(xué)生參與的深度、廣度如何;③看學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的交往情況;④看智力活動情況;⑤看學(xué)生發(fā)展情況(包括知識與能力、情感與態(tài)度、價值觀)。
第二,教師與教材的關(guān)系問題。
教師在備課中認(rèn)真鉆研教材是十分重要的。但是教師唯教材是從,教材是怎么講,我就怎么教。這已越來越不適應(yīng)新課程改革的要求了。這就引出在當(dāng)今新課程實施中教師是教教材,還是用教材教的問題的討論。
教師教教材,其結(jié)果學(xué)生獲得的知識是極其有限的。(因為經(jīng)過從教材→教師→學(xué)生,信息衰減,教>學(xué)。)(教>學(xué)、教=學(xué)、教<學(xué))其實教學(xué)不可能面面俱到,什么都講清楚要留點問題給學(xué)生講,給學(xué)生思考。要把學(xué)生培養(yǎng)成有問題的學(xué)生,讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂,帶著問題出課堂。中國人總是把有問題的學(xué)生教成沒有問題,而外國人把沒有問題的學(xué)生教成有問題的學(xué)生。 事實上:教師應(yīng)該是用教材教,把教材當(dāng)作是一種工具。教師不應(yīng)是教材的奴隸,而應(yīng)該成為教材的主人。
第三,課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的關(guān)系的問題。 我們的教師在課堂教學(xué)中,總希望將自己課前精心設(shè)計的教案能順利執(zhí)行下來,以達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)的目的,而不希望在自己的課堂上節(jié)外生枝,把完成教學(xué)任務(wù)作為課堂教學(xué)優(yōu)劣的一個標(biāo)準(zhǔn),甚至包括學(xué)生所回答問題的答案都要與自己預(yù)設(shè)的一樣才好。事實往往不可能都是如此,課堂上的情況是千變?nèi)f化的,往往會出現(xiàn)一些意料之外,始料不及的情況。這就是課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題,教師要關(guān)于處理課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題:以增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力,使之成為課堂教學(xué)的亮點。
那么,如何有效地處理課堂教學(xué)中的一些意外問題:
(1)教師要有充分準(zhǔn)備;(2)靈活機(jī)智地處理:切忌不理不問,或故意回避。①一般由學(xué)生來解決學(xué)生中的問題;②確立為師生共同探索的問題:共同研究,增強(qiáng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的興趣。③確實無法解決,教師要實事求是地向?qū)W生講明,絕不要可能…..大概……,教師在學(xué)生面前說不知道已不是什么難為情的事情,已經(jīng)是很正常的事情,這能激起學(xué)生更大的求知欲望。
第四,知識的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)問題。
我們現(xiàn)有 許多 老師都認(rèn)為:有許多新課改公開課都有一個明顯的特點,就是淡化知識點的講解,有的淡化到我們一時難以接受的地步,而這些課盡然是觀摩課,專家們是評時也認(rèn)為是好課,大加推崇。對這個問題如何來看?這就是涉及到新課程改革中,知識的傳授與情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的關(guān)系?;A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo):
改變課程過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
對此,我有兩點認(rèn)識:
1、新課程改革的一個重要方面就是改變由過去單純的知識傳授向傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價值觀轉(zhuǎn)變。
2、對我們政治課課堂教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識:傳授知識是教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀也是我們的教學(xué)目標(biāo)。都是我們過去所認(rèn)為的雙基(基本概念、基本原理)。這就要求我們對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的雙基有一個與時俱進(jìn)的重新定位。什么是雙基?什么是21世紀(jì)的雙基?如語文:過去強(qiáng)調(diào)字、詞、句、讀、寫?,F(xiàn)在,準(zhǔn)確、高效的口頭表達(dá)能力是雙基,收集、處理、加工大量的信息也是雙基。如現(xiàn)在數(shù)學(xué),過去沒有的估算、優(yōu)惠、打折等等都是雙基。這也是適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
第五,教學(xué)手段與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系問題。
新課程實施后,人們把更多的精力集中在教學(xué)手段的改變上,越來越多的人青睞小組討論,認(rèn)為小組討論是合作學(xué)習(xí),越來越多地人認(rèn)為新課程改革就是使用多媒體上課。因此一種誤區(qū)便悄然產(chǎn)生:小組討論+多媒體=新課程改革,這實際上是一種誤區(qū)。事實上,現(xiàn)在有些課堂上的小組、討論,分組討論僅僅是一種形式,能解決多少問題,值得思考,(如:有的老師要求在三分鐘內(nèi)分四人小組討論一個問題,能討論出什么東西?)有的多媒體課件純粹是新課改的一個外衣。
那么新課程改革中政治課堂教學(xué),到底有哪些教學(xué)手段?哪些教學(xué)手段是新課程改革中課堂教學(xué)的教學(xué)手段?
我認(rèn)為沒有一個統(tǒng)一答案。俗話說“教學(xué)有法,教無定法”,一切應(yīng)由你的課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來定,以有利于教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)來定?,F(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段可以并舉。
綜上所述:我們按照新課程改革的新的理念和課堂教學(xué)要求,我們每一位老師都能上好政治課,什么樣的課是一堂好課。我認(rèn)為一堂好課,既有標(biāo)準(zhǔn)又沒有標(biāo)準(zhǔn),更重要的是要能跳出標(biāo)準(zhǔn)。我個人認(rèn)為:一堂好的政治課概括起來要抓好五個實。
(1)扎實:不要只圖熱鬧的形式。
(2)充實:要有內(nèi)容,要有效率,內(nèi)容豐富、多方活躍,給人心啟迪。
(3)豐實:不要把課當(dāng)作是按導(dǎo)好的戲一樣來演,一開幕就知道結(jié)尾。
(4)平實:就是要平常實在.花樣太多可能會使學(xué)生不知所云。
(5)真實:要處理好完美與真實的關(guān)系,真實的課應(yīng)該有遺憾,遺憾往往反映出真實。
三、對初中政治課堂教學(xué)的反思。
(1)我的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了?達(dá)到的標(biāo)志是什么?如果沒有達(dá)到的話,標(biāo)志又是什么?
(2)我預(yù)先的教學(xué)設(shè)計與實際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別?我在課上又是如何處理這些區(qū)別的?處理的是否得當(dāng)?
(3)這節(jié)課我感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男??存在的問題又有哪些?什么問題是最突出的問題?
(4)在下次課中我打算如何克服這次課中存在的最突出的問題?有哪些初步的安排?需要克服哪些困難和障礙才能做到?
(5)在這次課上有無對我印象較為突出的事件?是什么?
總之,反思是一種梳理,是對自己已有行為的梳理,可以使教師清楚地認(rèn)識自身行為中的當(dāng)與不當(dāng),從而進(jìn)一步理清自身教學(xué)行為變革的方向。這就使我們政治教師在教學(xué)中具有超前意識、超強(qiáng)意識、超重意識。
淺析新課改下思想政治課的概念教學(xué)
西陽中學(xué) 周鎖平
任何科學(xué)的認(rèn)識成果都是通過形成各種概念來概括和總結(jié)的。概念是反映對象的特有屬性的思維形式,是構(gòu)成科學(xué)理論知識體系的基本單位,是最基本的科學(xué)理論知識。沒有概念也就談不上任何科學(xué)理論。學(xué)習(xí)和掌握任何科學(xué)理論,必須重視對其中基本概念的理解和把握。在中學(xué)思想政治課中向?qū)W生傳授的馬克思主義政治理論亦是如此。學(xué)生要準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),包括鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義義理論,必須首先加強(qiáng)對其中一些基本概念的理解。因此,中學(xué)思想政治課中基本概念的教學(xué)顯得尤為重要。
目前,大多數(shù)政治教師對概念的教學(xué)并未引起重視,比較多的教師在教學(xué)中采取的是根據(jù)教材知識點“掃描式”地進(jìn)行一番講解,然后要求學(xué)生去讀、記、背,至多再進(jìn)行幾次默寫。這樣,雖然學(xué)生能夠背出一些概念的定義,但是從深層次上去理解,以及運(yùn)用所學(xué)概念幫助理解其他知識點或是運(yùn)用所學(xué)概念解決一些實際問題則顯得比較困難了。追根尋源還是教師對思想政治課概念教學(xué)的特點、方法未能正確地把握和運(yùn)用。
筆者在教育教學(xué)理論指導(dǎo)下,根據(jù)十多年教學(xué)實踐,結(jié)合平時教學(xué)研究,認(rèn)為中學(xué)思想政治概念教學(xué)應(yīng)具有這樣幾個特點:
一是具有相對獨立完整性。概念雖然是構(gòu)成科學(xué)理論知識的基本單位,但任何一個概念也是一個獨立的完整的知識。因為概念是人們通過實踐,從對象的許多屬性中抽出特有屬性概括而成。在概念形成階段,人們的認(rèn)識已從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,它不是人們在最初實踐活動中的對現(xiàn)實世界零碎的、不全面的反映。任何一個概念都已是獨立完整的知識整體,因此,政治課概念教學(xué)必須具有獨立完整性的特點,通過教學(xué)應(yīng)力求給學(xué)生一個完整的概念。
任何一個概念都有其內(nèi)涵和外延,內(nèi)涵和外延都是互相聯(lián)系互相制約的;而概念又是通過詞或詞組等語言形式來表達(dá)的,同時,隨著社會歷史和人類認(rèn)識的發(fā)展而變化的。因此,為了呈現(xiàn)在學(xué)生面前一個獨立、完整而厚實的概念,在教學(xué)中必須:
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析概念的內(nèi)涵,把握概念內(nèi)涵的每一層含義。在教學(xué)中,要求學(xué)生對概念的內(nèi)涵進(jìn)行層次分析,引導(dǎo)學(xué)生思考:可以分幾層?哪幾層?采取“剝筍子”的方法,一層一層地加以剖析,把每一層含義都講清楚了,一個比較厚實的、富有“立體感”的概念也便呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。學(xué)生對概念的理解也便更深刻了,運(yùn)用也自如了。
2、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真研究概念的外延。外延是由內(nèi)涵決定的。概念內(nèi)涵確定后,就必須認(rèn)真分析此概念與彼概念及他概念的不同,從而正確把握此概念的外延。這樣,使學(xué)生正確地把握概念,不至使之與其他概念混淆起來。
3、把概念放在事物運(yùn)動變化發(fā)展過程中去講解概念。概念是隨著社會歷史和人類認(rèn)識的發(fā)展而變化的。如初中政治課“刑罰”這一概念。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地理解“刑罰”概念,必須從刑罰的最初產(chǎn)生、到階級社會的刑罰、社會主義國家刑罰存在的必要性等等方面的內(nèi)容闡述,這樣學(xué)生才能對刑罰這一概念有完整的理解,不至于會使學(xué)生產(chǎn)生某種片見。
總之,我們在每講述一個概念之后,不論概念是大是小,都要使學(xué)生能掌握一個完完整整的認(rèn)識,這樣為理解掌握系統(tǒng)的政治理論打下扎實的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)普遍聯(lián)系原理告訴我們:物質(zhì)世界是錯綜復(fù)雜、普遍聯(lián)系的,事物的聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物都不能孤立地存在,都同周圍的其他事物相聯(lián)系。恩格斯也指出:當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或自己精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織的畫面。
中學(xué)思想政治課中的概念是相對獨立完整的,但是同一政治理論中不可避免地與其他概念、其他知識點之間有種種聯(lián)系,我們在進(jìn)行思想政治課概念教學(xué)中,認(rèn)真分析概念內(nèi)涵和外延的同時就必須揭示概念與概念之間的聯(lián)系,使學(xué)生從更大范圍內(nèi)更完整準(zhǔn)確地理解概念、掌握概念。因此,我們在政治課概念教學(xué)中必須努力構(gòu)成概念教學(xué)的立體框架。
我們根據(jù)教育教學(xué)基本理論,對思想政治課中基本概念的講解運(yùn)用層次分析法和中心輻射法,在揭示概念內(nèi)涵和外延時通過延伸、擴(kuò)展等手段,努力構(gòu)成這一概念立體化的框架結(jié)構(gòu),使之層次清晰地展示在學(xué)生面前,進(jìn)行一種多角度、發(fā)散式立體化教學(xué)。
在具體教學(xué)過程中:
1、要求學(xué)生從概念的定義中找出最關(guān)鍵的字詞,作為這一概念的中心,根據(jù)這一點,要求學(xué)生回憶出與此相近或有聯(lián)系的一些其他概念,把它們進(jìn)行比較。
2、在新舊概念的比較過程中,要求學(xué)生從新概念的定義中提示新要領(lǐng)有哪些方面的本質(zhì)特征即與其他概念的不同,進(jìn)行逐層分析。
3、對每一層次進(jìn)行分析時,在學(xué)生弄清這層含義內(nèi)容基礎(chǔ)上,再要求學(xué)生指出從這一層次角度上概念與其他一些概念和其他知識點之間的聯(lián)系。
經(jīng)過這樣的教學(xué)過程,便構(gòu)筑出這一概念教學(xué)的立體化框架結(jié)構(gòu)。在這過程中,學(xué)生既能理解新概念內(nèi)涵和外延,又能理清楚新概念與其他概念的區(qū)別和聯(lián)系,既把握了新概念的本質(zhì)特征,掌握了新知識,也復(fù)習(xí)了舊知識。
比如,我在講解“我國社會主義法律”是一種“行為規(guī)則”。接著要求學(xué)生回憶出一些其他行為規(guī)則,學(xué)生很快說出有:法律、社會主義法律、道德、紀(jì)律等等。這樣就很容易揭示“法律”與“社會主義法律”、“社會主義紀(jì)律”和“我國社會主義法律”等概念之間的聯(lián)系。
然后要求學(xué)生從定義中思考“我國社會主義法律”這一行為規(guī)則與其他規(guī)則比較具有的不同點。學(xué)生便很快說出:(1)它是體現(xiàn)人民意志的行為規(guī)則;(2)它是由國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)則;(3)它是用國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)則。對這三方面的逐一分析:對第一方面分析,便揭示出我國社會主義法律與人民意志、人民民主之間的聯(lián)系,使學(xué)生懂得,在我國只有充分發(fā)揚(yáng)人民民主,加強(qiáng)社會主義民主建設(shè),才能建立我國完善的社會主義法律,也只有健全了法制,才能保障人民民主。對第二方面分析,揭示出我國社會主義法律與我國國家之間聯(lián)系,使學(xué)生懂得,只有鞏固了我國國家政權(quán),才能建立我國社會主義法律,加強(qiáng)法制建設(shè);對第三方面分析,指出對于違反法律的,將受法律的制裁,揭示出我國社會主義法律與對敵對分子專政和鞏固社會主義穩(wěn)定政治局面等知識點之間的聯(lián)系。
學(xué)生在理解這一概念后,便自然地理解課文中“它既是公民權(quán)利的體現(xiàn)和保障,又是公民必須遵守的行為規(guī)則”這一觀點,也為理解后面的內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。
因此,思想政治課概念教學(xué)應(yīng)該也必須揭示它們之間的相互聯(lián)系,使相關(guān)知識點融合成為一個知識整體。
三是具有實踐性。思想政治課中的概念的概括和總結(jié)都是人們在實踐中形成的,因此我們在進(jìn)行概念教學(xué)時,必須緊緊與實際聯(lián)系,既要聯(lián)系社會實際,又要聯(lián)系學(xué)生思想實際,這樣也才能使學(xué)生感到所學(xué)概念和政治理論是有用的。
同時,貫徹執(zhí)行理論聯(lián)系實際的方針是我黨歷來倡導(dǎo)的工作作風(fēng),也是改革思想政治課教學(xué)的關(guān)鍵所在。思想政治課教學(xué),包括基本概念教學(xué),如何離開現(xiàn)實實際,則就成了空洞的說教,是無源之水,無本之本。
四是思想教育性。思想政治課教學(xué)要“引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,運(yùn)用正確的觀點和方法積極地思考并回答自己所面臨的重大問題,認(rèn)清和履行我國青年一代的崇高責(zé)任?!币痪湓?,思想政治課教學(xué)特別是概念教學(xué)必須充分發(fā)揮政治課教學(xué)德育功能,挖掘德育因素。
思想政治課教學(xué)是青少年思想政治工作主渠道。在思想政治課概念教學(xué)中,不僅要求使學(xué)生掌握一定的知識,更重要的是要對學(xué)生進(jìn)行一定的思想品德教育,特別是愛國主義、集體主義和民族凝聚力教育以及學(xué)生文明行為教育,從而全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì),推進(jìn)素質(zhì)教育全面實施。
綜上所述,在思想政治課教學(xué)中,教師必須認(rèn)識到思想政治課概念教學(xué)的相對獨立完整性、普遍關(guān)聯(lián)性、實踐性、教育性等特點,根據(jù)這些特點,采取恰當(dāng)?shù)姆椒ńM織教學(xué),定能收到較好的教學(xué)效益。但是,“教學(xué)有法,教無定法”,特別是在推進(jìn)教育現(xiàn)代化和實施素質(zhì)教育的今天,更要求我們努力培養(yǎng)學(xué)生自主意識,著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力,這對我們思想政治課教學(xué)(包括思想政治概念教學(xué))提出了新的要求。如何適應(yīng)新形勢要求,更好地進(jìn)行思想政治課概念教學(xué),深化教學(xué)改革,實施“課堂教學(xué)素質(zhì)化”,又是擺在我們中學(xué)政治教師面前的新的課題。我們將進(jìn)一步努力,刻苦鉆研,探索思想政治課概念教學(xué)的新模式。
謹(jǐn)防政治教學(xué)中多媒體應(yīng)用的誤區(qū)
薛埠中學(xué) 周鎖平
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,方便、高速、快捷的多媒體也迅速滲透到政治教學(xué)中。它的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)政治課教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一、教學(xué)方法守舊的缺陷,不僅引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了政治課堂的教學(xué)效率,而且解放了政治教師,使他們從無效勞動中解放出來,把更多的時間投向創(chuàng)造性勞動。但是作為新興的事物,多媒體在具體的使用過程中還存在著一些誤區(qū),只有認(rèn)識到這些誤區(qū)并且及時修正,才能使多媒體更好地為政治教學(xué)服務(wù)。
一、當(dāng)前政治教學(xué)中使用多媒體存在的誤區(qū)
1.教師理論認(rèn)識上的誤區(qū)
鐘啟泉 教授在《學(xué)科教學(xué)論基礎(chǔ)》中提出,“媒體在教學(xué)中最普遍的作用就是協(xié)助教師教學(xué)”。明確指出多媒體在教學(xué)中的工具性和輔助地位,運(yùn)用多媒體的出發(fā)點和落腳點是提高教學(xué)效果。博大精深的政治學(xué)知識不僅能夠幫助學(xué)生了解過去,理解現(xiàn)在,懂得社會,認(rèn)識自己,還能夠幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,在提高學(xué)生的人文精神方面具有別的學(xué)科不可替代的優(yōu)勢。新課程改革中政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)了以新的知識觀、學(xué)生觀、評價觀為依托,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心,以養(yǎng)成學(xué)生的健康人格、合作意識、社會責(zé)任感、人文素養(yǎng)為關(guān)鍵的新型的政治課程目標(biāo)。然而有些政治教師在設(shè)計和使用多媒體時,卻忽視了教育最本質(zhì)的目的,“為了多媒體而去使用多媒體”,過分崇拜和依賴多媒體教學(xué),政治教學(xué)本身的人文教育功能沒有真正落到實處。
2.多媒體制作中存在的誤區(qū)
由于對多媒體在理論認(rèn)識上的不足,一些政治教師簡單地認(rèn)為只要運(yùn)用了電腦就是運(yùn)用了多媒體,簡單機(jī)械地把教案打入word中,然后直接用電腦演示,這樣“多媒體”就變成了“電子版教案”。另外一些政治教師在制作教學(xué)課件時,非常注重課件的美觀大方,卻忽視了課件的實用性。筆者曾經(jīng)見過一位政治教師,在制作課件時,應(yīng)用了大量的卡通圖片,色彩華麗,不時伴有很怪異的聲音。在課件中使用幽默的聲音,本來無可厚非,在學(xué)生感到有些疲倦時可以起到調(diào)節(jié)課堂氣氛,振奮學(xué)生精神的作用,但是過多地使用這些聲音就會產(chǎn)生喧賓奪主的不良影響。教師在制作課件時應(yīng)該考慮學(xué)生的認(rèn)知特點,不能盲目追求表面的東西。還有些政治教師,從各網(wǎng)站找到了相關(guān)的圖片、音像、文本,花費(fèi)了大量的時間和精力,可是在具體的制作過程中,由于資料都是自己辛辛苦苦收集的,所以舍不得刪除,一股腦兒地運(yùn)用到自己的課件中,結(jié)果使課件變成了一個大雜燴,沒有主次和重點。事實上,教師在制作課件時,應(yīng)該選擇不容易講清楚的重點、難點,充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果。對于那些容易講清楚的問題則完全沒有必要應(yīng)用多媒體。在多媒體的制作過程中,還存在著文字編排過長、過密,字體過小,圖像模糊不清等不足。
3.多媒體應(yīng)用中存在的誤區(qū)
(1)因循守舊,不求創(chuàng)新與突破
大多數(shù)政治教師對于專業(yè)方面的知識把握得很扎實,但對于教育技術(shù)沒有研究,多媒體課件的制作水平和操作水平十分有限,所以在授課的過程中選用已有的課件。這本來也無可厚非,因為大多數(shù)商品課件都是由專業(yè)人士、專家學(xué)者在研究課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行研發(fā)的,其制作精美,信息豐富,對于教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。但是,一些政治教師在使用時直接搬用,這應(yīng)該引起我們的注意。教師自身水平的不同,學(xué)生素質(zhì)的差異,所處地理位置的區(qū)別,課時安排的前后都制約著教師對于課件的使用程度,這就需要教師有選擇地對于已有的課件進(jìn)行調(diào)整,使課堂不流于形式。還有一些教師有能力自己制作課件,但是一旦課件形成,則反復(fù)使用,從不因為教學(xué)環(huán)境的改變、學(xué)生素質(zhì)的不同和時代背景的變化,以及教育理念的更新而進(jìn)行調(diào)整。
(2)師生喪失主體性,淪為機(jī)器的“奴隸”
皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)事物及其特性,使外在的客觀事物(知識及其結(jié)構(gòu))內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性、社會性和情境性。隨著多媒體課件的介入,傳統(tǒng)的“教師——教材——學(xué)生”的教學(xué)關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處煛滩摹嗝襟w——學(xué)生”的教學(xué)關(guān)系。從哲學(xué)觀來看,在教學(xué)過程中教師和學(xué)生是作為雙主體存在的,多媒體課件作為客體,其存在是為主體服務(wù)的。然而,在現(xiàn)實的政治教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn),很多教師忙于對計算機(jī)的操作,而忽略了自己的主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)教學(xué)中那種與學(xué)生感情溝通的目光交流被電腦和大屏幕所取代,能夠幫助學(xué)生理解的手勢語言和身體語言也被電腦所占據(jù)。學(xué)生在課堂上也把目光更多地投向大屏幕,關(guān)注文本和圖片。教師和學(xué)生之間的情感共鳴變成了人機(jī)之間的發(fā)送與接收。政治本是一門對學(xué)生進(jìn)行情感教育的學(xué)科,在這種冷冰冰的缺乏交流的環(huán)境下,其教學(xué)效果可想而知。教學(xué)由教師的“滿堂灌”變成了電子產(chǎn)品的“一言堂”,其實質(zhì)并沒有發(fā)生根本的變化。
(3)矯枉過正,拋棄傳統(tǒng)教育的精華
在提倡現(xiàn)代信息教育時,很多教師片面地認(rèn)為現(xiàn)代教育就是要拋棄所有傳統(tǒng)教育的東西。誠然,傳統(tǒng)教育中有許多不合理的地方,但是其精華部分仍然值得我們繼承和發(fā)展。比如,多媒體中聲光電創(chuàng)設(shè)的情境有利于學(xué)生形象地再現(xiàn)政治場景,但是對于政治背景的分析和政治規(guī)律的探索,仍然離不開教師鞭辟入里的剖析。邏輯清晰的分析更能夠引發(fā)學(xué)生對于政治現(xiàn)象本質(zhì)的思考,提高學(xué)生的感悟能力,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。過多地追求多媒體聲像效果而忽視教師自身的口語表達(dá)能力和邏輯思維能力,必然導(dǎo)致政治課堂教學(xué)缺乏應(yīng)有的深度。
二、幾點建議
1.政治教師在教學(xué)過程中一定要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念,更多地關(guān)注教育學(xué)、心理學(xué)、教育技術(shù)方面的發(fā)展,將這些理念貫穿于自己的教育實踐過程當(dāng)中。在教學(xué)過程中雖然使用了教學(xué)課件,但是教學(xué)方法仍然是傳統(tǒng)的“講授——接收”式教學(xué),重視對于知識的傳授,忽視對于學(xué)生創(chuàng)新、求知欲的培養(yǎng),使課件的使用無異于“穿新鞋走老路”,起不到其應(yīng)有的效果。因此,課件的使用一定要在先進(jìn)的教學(xué)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行。
2.課件的使用本著“以人為本”的原則,多媒體歸根到底是為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。教師應(yīng)該樹立多媒體輔助教學(xué)的理念,在設(shè)計課件時,教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知特點、心理特點、學(xué)習(xí)差異考慮進(jìn)去,多設(shè)計一些學(xué)生能夠參與,能夠引發(fā)學(xué)生思考的問題,使學(xué)生由單純的接受者變?yōu)檎n堂的真正參與者。教師應(yīng)該不斷地提高對多媒體的制作和使用能力,依據(jù)選擇最優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)性原則,按照教學(xué)目標(biāo)、設(shè)備條件確定教學(xué)模式和類型。
3.在多媒體的使用中,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生群體的變化、社會需求的改變,而不斷修改自己的課件內(nèi)容,經(jīng)常加入一些與社會時事相關(guān)的內(nèi)容。比如教師講到抗美援朝時,可以加入“六方會談”。教師應(yīng)該盡量擺脫機(jī)器的束縛,對于需要學(xué)生仔細(xì)觀看、認(rèn)真揣摩的文本、圖片,不妨給與適當(dāng)?shù)耐nD,為學(xué)生留下思考的空間??紤]到學(xué)生個性的發(fā)展,教師在運(yùn)用多媒體時應(yīng)該運(yùn)用自己的語言、表情、動作來輔助傳遞信息,運(yùn)用手勢引導(dǎo)學(xué)生觀察。多媒體的運(yùn)用最終要引起學(xué)生的積極反應(yīng),教師應(yīng)該多給學(xué)生機(jī)會,適當(dāng)組織一些討論,讓學(xué)生反饋自己的所思所想。
4.教師應(yīng)該注意對知識的整合。上課前,教師除了通過多方面進(jìn)行聲音、圖像、文字等教學(xué)相關(guān)信息的收集外,更重要的是對于信息進(jìn)行分類整理。對于一些非重點的信息,教師可以放到局域網(wǎng)上,利于學(xué)生課后拓展知識。針對傳統(tǒng)教學(xué)無法擴(kuò)充,缺乏交互性、共享性、通用性等局限,教師可以將自己的信息發(fā)送到局域網(wǎng)上,以克服由于課堂容量大,一些學(xué)生不得要領(lǐng)的弊端。同時可以在局域網(wǎng)中建立一個交互平臺,如BBS,E-mail等,為學(xué)生提供一個言論自由的場所,滿足不同層次學(xué)生的需要。比如,在講述基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、根本制度、基本政治制度這些知識點時,可以比較它們之間的相同點與區(qū)別,并且討論這些制度存在的原因是什么?。學(xué)生通過暢所欲言的爭論,不僅能夠提高其思辨能力、語言表達(dá)能力,更能夠升華學(xué)生對于政治知識的認(rèn)識。根據(jù)教學(xué)需要,教師還可以在校園網(wǎng)上發(fā)布電子習(xí)題庫,以便于學(xué)生對于自己學(xué)習(xí)程度的測驗。在局域網(wǎng)的設(shè)計中,教師應(yīng)該注意頁面、層次、知識點、交互等的設(shè)計,一定要結(jié)構(gòu)清晰,界面連貫,使學(xué)生能夠高效、快捷地使用。
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