把握開放教學(xué)之脈博，實現(xiàn)教學(xué)資源多元化　　

堯塘中學(xué) 錢衛(wèi)鋒　　

摘錄：課程改革強調(diào)在教學(xué)過程中必須以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科為支撐的課程模塊，注重課程實施的實踐性和開放性。教師要善于開發(fā)和利用豐富多樣的教學(xué)資源以餉現(xiàn)代教育之需，促進學(xué)生個性的全面自由發(fā)展。　　

關(guān)鍵詞：開放教學(xué) 教學(xué)資源 生活經(jīng)驗 情感　　

中學(xué)思想政治課課程改革強調(diào)在教學(xué)過程中必須以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科為支撐的課程模塊，注重課程實施的實踐性和開放性。在政治課教學(xué)中尤其要重視學(xué)生的生活世界，讓學(xué)生在現(xiàn)實的生活世界里去親身體驗、感受政治理論，真正成為學(xué)習(xí)的主人。為此，教師要善于開發(fā)和利用豐富多樣的教學(xué)資源以餉現(xiàn)代教育之需，促進學(xué)生個性的全面自由發(fā)展。　　

一、充分利用文本資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。　　

文本資源是教師進行教學(xué)、學(xué)生進行學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。政治課本每課都由引語、正文、輔文、插圖、設(shè)問小欄目、資料卡、圖表、名人語錄、本課小結(jié)、閱讀與思考、練習(xí)活動建議等部分組成，構(gòu)成為一個統(tǒng)一的整體，而每個部分又有其特定的功能。這樣形成的文本知識能夠起到促進和強化學(xué)生學(xué)習(xí)行為的作用， 通過設(shè)計科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)與提示，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，有利于學(xué)生主動地開展學(xué)習(xí)活動，逐步養(yǎng)成“會學(xué)”的習(xí)慣。　　

在教學(xué)中教師充分應(yīng)用好文本資源，要給學(xué)生留有自讀書的時間和空間，課本中的基本概念、基本原理、典型案例等要讓學(xué)生有時間自己去閱讀、思考、歸納、整理，課本中已寫得很明確的內(nèi)容，教師要盡量讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。教師要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，而不能包辦代替，要調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，同時教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、分析、思考、解答，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，充分應(yīng)用文本中的“議一議”、“查一查”、“想一想”以及課后的“試一試”等小欄目，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，解放學(xué)生的腦、手、眼、嘴，解放學(xué)生的時空，讓學(xué)生主動生動地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生會學(xué)、樂學(xué)，養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真正成為學(xué)習(xí)的主人。如：在初二 “道德與法律關(guān)系”內(nèi)容的教學(xué)中，以課后“試一試”小欄目提供的文本資源為內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一個植樹的活動方案。要求：（1）以小組為單位，由組長負(fù)責(zé)。（2）活動方案要以書面的形式呈現(xiàn)。（3）召開方案說明會，派一位代表在全班進行交流，說明設(shè)計的意圖及原理依據(jù)。（4）評出最優(yōu)方案，給予加分，計入平時成績。整個過程學(xué)生都處于興奮的、快樂的體驗中，非常投入，儼然一副大企業(yè)集團的主管人員在策劃產(chǎn)品企劃案的樣子，煞有介事。不同組的方案內(nèi)容各異，各有特色，但都能利用法律與道德的關(guān)系原理，重視時間上的合理安排，男女同學(xué)的優(yōu)化配置，體現(xiàn)整體的效應(yīng)、功能。其中初二（1）班某同學(xué)小組的方案，不論從內(nèi)容，還是版面設(shè)計上以及說明會上的闡述都可謂“最優(yōu)”。圖文并茂，除文字說明外，還配上小樹，人物，工具的簡筆畫，還附有“注意安全”、“節(jié)約用水”等人性化的提示語?；顒又?，學(xué)生開動了腦筋，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也展現(xiàn)學(xué)生的繪畫的才能。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生動起來，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生中常有暗香浮動，智慧的火花在課堂上閃動?！　?/SPAN>

因此教師要善于充分利用文本資源，引導(dǎo)教學(xué)過程中的學(xué)生的活動，讓學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)的能力，促進學(xué)生的自由全面發(fā)展?！　?/SPAN>

二、善于挖掘生活資源，增強學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的情感。　　

中學(xué)思想政治課文本資源形式多樣、內(nèi)容豐富，但與學(xué)生多姿多彩、生動活潑的現(xiàn)實生活世界相比，教材明顯帶有滯后性，尤其是九年級政治常識，理論性強，對于中學(xué)生來說較為枯躁、抽象甚至晦澀, 難懂，盡管教材中設(shè)置相應(yīng)的實例來佐證基本原理，但這些實例往往遠離學(xué)生的生活經(jīng)驗，很難產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)習(xí)簡單地?fù)Q化為機械地記、背，無法將理論轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗，情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)也就成了一句空話。因此，在教學(xué)中必須貫穿理論與實際相結(jié)合的原則，把握時代性，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，把理論觀點的闡述寓于實際的學(xué)生生活中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活經(jīng)驗有機結(jié)合的教學(xué)模式，讓教師與學(xué)生的生活經(jīng)驗進入教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中去體驗、感知社會，從而親近社會，讓學(xué)生明白其實生活充滿社會，“生活處處皆社會”，從而形成熱愛學(xué)習(xí)的積極情感。　　

在前言部分的教學(xué)中，我設(shè)置了一個自己親身經(jīng)歷的教學(xué)情境來激起學(xué)生情感共鳴,以激發(fā)學(xué)生對社會的興趣。對于“什么是自己與自己的關(guān)系”、“如何處理好自己與自己的關(guān)系”這個問題學(xué)生普遍感到不可理解?？粗浑p雙求知若渴的眼睛，深感理論的蒼白，急待學(xué)生有共鳴的實踐經(jīng)驗去填補。我用自己游華山登“天梯”的真切感受與學(xué)生分享。平時常做夢的我，夢境中要登高處，如爬樓梯，別人可以易如反掌，而我卻可望不可即，夢中的我?？謶钟诳缭揭徊骄蜁兄恋肷罟鹊奈ｋU。站在華山東峰的“天梯”前的我，告誡自己不管多危險，多恐懼，一定要克服心障礙登上去，為了不再受夢的困擾。當(dāng)順利地登上“天梯”時，我感到從來有過的輕松。夢是現(xiàn)實心理的反映，與學(xué)生剖析這段心理歷程，大膽告訴學(xué)生夢里害怕登高其實是不自信心理的反映，讓學(xué)生明白人要敢于正視自己，認(rèn)識自己，相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，才能充滿信心地面對學(xué)習(xí)、生活、工作。老師可以處理好自己與自己的關(guān)系，敢于剖析自己，戰(zhàn)勝自我。引導(dǎo)學(xué)生也試著分析自己內(nèi)心世界，曾有的心路歷程，學(xué)會處理自己與自己的關(guān)系。學(xué)生　從　老師的生活經(jīng)驗中走到自己已有的生活實際，弄懂了什么叫“自己與自己的關(guān)系”?？粗鴮W(xué)生也很真誠地去分析以前生活中的心靈小故事,感動著同學(xué)們心底里涌動的種種真情,我深刻地感到”情感是教育的窗口”,沒有情感的教育不是真正意義上的教育,教師只有把自己的情感融進抽象的理論之中,才能撥動學(xué)生的心弦,在情感上產(chǎn)生共鳴,思想認(rèn)識上達成共識, 也見證了社會的趣味性,使學(xué)生自覺主動地愿意接受知識,從而產(chǎn)生樂學(xué),愿學(xué),愛學(xué)的積極情感。　　

社會教學(xué)要重視生活實例的應(yīng)用，特別要善于利用學(xué)生身邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗的例子，有了零距離的感受，才能引發(fā)學(xué)生的思索,使學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)。已往的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們學(xué)生對“矛盾”這個內(nèi)容最頭疼。辯證法常給人晦澀難懂的感覺,就象人們評價赫拉克利特是”最晦澀的社會家”一樣,學(xué)生因為沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。為此，我利用生活中情趣橫生的事例,捕捉學(xué)生興趣的焦點來創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境,強化學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的社會。在“矛盾特殊性”教學(xué)中，先與學(xué)生以閑聊的形式說起我與五歲的兒子在鏡子前的一番對話：“兒子，見過我們的人都說咱倆長得太像了，簡直一個模子出來的，你看我們像嗎？”（很多學(xué)生見過我兒子，大聲說“像極了”），兒子端詳著鏡子里的母子倆，嚴(yán)肅即又堅定地說：“不像”，“哪不像呢？”，兒子說：“三個地方不像，你的鼻子是尖的，我的鼻子是圓的，你的頭發(fā)是長的，我的頭發(fā)是短的，你的頭上有皺紋，我沒有?！睂W(xué)生聽得哄堂大笑。有個學(xué)生說老師你沒有皺紋，你很年輕，聽得大家又樂了，課堂氣氛活躍起來。我順勢講到世界上每個人都是不一樣的，即使雙胞胎，單從長相看，外人很難分辨清誰是誰，他們（她們）完全一樣嗎？學(xué)生答“兩人的思想、性格、脾氣……不可能都一樣”，我說“對極了，同學(xué)們，這說明一個什么社會道理呢？”學(xué)生很自然地引到課文內(nèi)容，不同事物是有不同的特點，社會上叫做矛盾是有特殊性。接著又引導(dǎo)學(xué)生自己舉例：我們學(xué)校的學(xué)生與外校學(xué)生有不同的地方嗎？學(xué)生答：“不同”，“不同在哪？”“短發(fā)、胸卡、校服……”在學(xué)生說出一系列不同時，我又問“就這些嗎？這僅是表面的呀”?？粗鴮W(xué)生急　于知道　老師將如何評價自己的表情,我沒有直接回答,而是引導(dǎo)學(xué)生回想上周郭校長在全校師生大會上的講話,寧德一中的學(xué)生具有“四高”：高貴的氣質(zhì)，高尚的品質(zhì)，高大的理想，高昂的斗志。當(dāng)學(xué)生說出”四高”內(nèi)容時,教室里又一片嘩然,在愉快的氣氛中既理解了基本原理又學(xué)會了應(yīng)運知識。　　

教學(xué)不能脫離實際，社會教學(xué)更不能脫離學(xué)生的生活實際。因此，在社會的教學(xué)中，我更多地引導(dǎo)學(xué)生去開發(fā)利用觀察思考身邊問題來豐富社會課堂，讓學(xué)生感到社會就在自己身邊，只要留心、用心，學(xué)習(xí)社會也不難。從而真正做學(xué)習(xí)的主人，樂學(xué)、愛學(xué)、愿學(xué)，主動地獲得知識。 　　

三、及時捕捉學(xué)生思維資源，培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新的意識。 　　

21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)，教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，挖掘人的潛能，實現(xiàn)個性的自由全面發(fā)展。人作為一個高級生命體，一個社會化的精靈，其本身蘊藏的智慧和創(chuàng)造力是巨大的?！叭说臐撃塥q如一座待開發(fā)的金礦，蘊藏?zé)o比，價值無比，而我們的每個人都有一座潛能金礦”。每一個學(xué)生有著巨大發(fā)展?jié)撃?，只要發(fā)揮了足夠的思維潛能，任何一個平凡的人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)，都可以成為一個新的“愛因斯坦”，成為社會發(fā)展的有用之才。作為教師最重要的是找到一把合適的鑰匙，去打開每一座資源寶庫，去激活學(xué)生沉睡的大腦，使學(xué)生的思維潛能充分釋放出來，使學(xué)習(xí)的過程充滿著思維的碰撞、心靈的交匯，充滿質(zhì)疑批判、標(biāo)新立異的智慧，充滿激情，充滿靈性，使學(xué)生真正成為富有創(chuàng)新的一代?！　?/SPAN>

在“事物是變化發(fā)展的”教學(xué)中，“發(fā)展”這個詞在社會生活中高頻率的點擊，至于什么是“發(fā)展”呢？未必大家都懂其社會含義。課堂上讓學(xué)生先舉例子，有個學(xué)生舉了“恐龍滅絕”，很明顯恐龍滅絕是退化而不是發(fā)展，我沒有簡單指出，而是及時抓住這個信息，把這四個字寫到黑板上，并加上大大的“？”，學(xué)生開始小聲議論，有的說是，有的說不是，我趁機要求大家結(jié)合課文知識進行一次自由討論，幾分鐘后學(xué)生就有了答案， 學(xué)生通過閱讀、討論，理解了發(fā)展是一種運動變化，但運動變化不都是發(fā)展，只有那些上升的，向前的、進步的運動變化趨向才是發(fā)展。在教學(xué)中善于捕捉學(xué)生思維的火花形成教學(xué)資源，可以激活學(xué)生的思維潛能。學(xué)生自己切身的感受和體驗最容易打開學(xué)生的心扉，喚醒沉睡的大腦，獲得思維的碰撞，從而將思維潛能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實。在講“整體與局部關(guān)系”一課時，正值學(xué)校體育節(jié)籃球比賽結(jié)束?；@球賽是學(xué)生興奮的焦點，盡管比賽已落下帷幕，很多學(xué)生還是意猶未盡，心中還是余溫繚繞，失敗的遺憾、惋惜,勝利的喜悅、興奮……。課堂上干脆讓學(xué)生召開一次總結(jié)會議，談?wù)劚景嗍Ю騽倮脑蚴鞘裁?？學(xué)生很興奮，你一言我一語，各抒己見，特別是失敗的班級更是情緒激昂，不服輸?shù)那榫w溢于言表,大有再來一次論成敗之勢。最后請班長總結(jié)：一是發(fā)揮不好，二是整體配合不佳，三是個人主義——為了自己進球，不與其他隊員配合等等。在議論與分析中學(xué)生自己明白了當(dāng)部分以無 、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能得不到發(fā)揮，比賽難以取勝。只要找準(zhǔn)切入點，深奧、抽象的理論就能易于被學(xué)生理解，并能靈活運用。無須太多的說教，就能讓學(xué)生自己教會自己。 　　

在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)一個人人敢于動口的平等、民主的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生打開思維的閘門，敢于提出自己不同的意見，“試錯改錯”。教師要及時把握住學(xué)生思維的閃光點形成教學(xué)的資源，讓學(xué)生帶著自己的不同問題進課堂，讓這些問題在教學(xué)中能得到關(guān)注，并使之不斷地清晰化、明朗化，從而使創(chuàng)新意識的培養(yǎng)落到實處。　　

四、合理運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力。　　

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展正在突破各種資源的時空限制，使得教學(xué)資源的廣泛交流與共享成為可能，網(wǎng)絡(luò)以其巨大的信息容量為我們提供最新最豐富的教學(xué)資源。而新課程改革也已把培養(yǎng)學(xué)生收集和使用信息資料的能力作為其中一個具體目標(biāo)，同時它也是學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基本技能和基本素質(zhì)。為此，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力作為自己教學(xué)的一個目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理選擇和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗，增強獲取、分析、評價、利用信息的能力，學(xué)會把網(wǎng)絡(luò)資源與課本基礎(chǔ)知識、基本原理加以整合，實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一。　　

九年級經(jīng)濟常識涉及許多具體的經(jīng)濟問題，學(xué)生有較大的興趣，而教材對實際問題講解的篇幅很少，課文只是蜻蜓點水式的泛泛而談，無法滿足學(xué)生的求知欲。鑒于此，我在教學(xué)中要求學(xué)生帶著問題自己去查閱有關(guān)資料來充實教材內(nèi)容，進一步把握新知識，拓寬知識面，從而養(yǎng)成收集、分析、整理資料、信息的習(xí)慣。如：在“國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱”一框，布置學(xué)生回去收集國有大中型企業(yè)的實例，包括這些企業(yè)的作用以及我國國有企業(yè)存在的問題，以及解決的這些問題的辦法等等，課堂上進行交流。在大量的事例面前去感受課文的理論知識，增強了知識的可信度，也符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。在“世界性貿(mào)易與金融組織”一框中，把課文分為四個部分：WTO有關(guān)知識、中國與WTO、世界銀行知多少、國際貨幣基金組織的有關(guān)知識，分別交給四個小組學(xué)生回去收集相關(guān)資料。課堂上先由小組長對本組成員收集的資料進行整理、匯總，選出有代表性的資料在班上進行交流，教師做出補充和點評。這樣既豐富了學(xué)生的知識，拓寬了視野，強化了應(yīng)用知識的能力，也提高了學(xué)生查閱資料、綜合歸納等能力。從而在網(wǎng)絡(luò)這個包羅萬象的知識信息庫里學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何應(yīng)對知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。　　

教學(xué)資源是豐富多樣的，教師作為教學(xué)資源的直接開發(fā)者和使用者，教學(xué)中要善于充分挖掘并有效地利用各種資源優(yōu)勢，真正做到以學(xué)生的發(fā)展為本，“為了學(xué)生的一切”，促進學(xué)生個性全面自由健康地發(fā)展。讓教學(xué)真正走進學(xué)生的生活世界，實現(xiàn)教學(xué)資源的多元化,才能讓開放性教學(xué)思想閃耀著人文之光芒。　　

參考書目：　　

1、中學(xué)政治教學(xué)建模 廣西教育出版社　　

2、走進新課程 北京師范大學(xué)出版社　　

3、新課程師資培訓(xùn)精要 北京大學(xué)出版社　　

4、教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新 中國和平出版社　　

5、基礎(chǔ)教育課程改革的四大支柱 福建教育出版社　　

巧用生活實例激活學(xué)生　　

——反思新課程標(biāo)準(zhǔn)下思想政治課教學(xué)　　

金壇市堯塘中學(xué) 錢衛(wèi)鋒　　

摘要：思想政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)應(yīng)回歸學(xué)生的生活世界。巧用實例輔助教學(xué)不僅符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向，而且有利于激活學(xué)生，對激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)增強探究解決問題的努力及發(fā)揮潛力等有積極意義。　　

關(guān)鍵詞：新基礎(chǔ)教育觀 新課程標(biāo)準(zhǔn) 價值取向　　

綜觀整個課程改革以及思想政治的課程改革，關(guān)鍵是要樹立新基礎(chǔ)教育觀，更新課程理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程與教學(xué)方法，激活教學(xué)的生命力和創(chuàng)造力。　　

新基礎(chǔ)教育觀是反映21世紀(jì)中國社會發(fā)展對新人及培育新人的教育要求，反映對教育本質(zhì)認(rèn)識的教育觀。在當(dāng)今時代要求人以積極主動的態(tài)度和能力參與對周圍世界的變革和實現(xiàn)自身的發(fā)展。21世紀(jì)“中華民族偉大復(fù)興”的希望寄托在體現(xiàn)這種時代精神的人身上。我們的基礎(chǔ)教育、課程教學(xué)培養(yǎng)的人才就必須適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展的需求，符合21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，符合21世紀(jì)新人的理想目標(biāo)。（1）為此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在全國如火如荼地進行著。在此背景下，普通高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）應(yīng)運而生，為思想政治課教學(xué)改革提供了廣闊的平臺和強有力的支撐，也對該課程改革提出了新要求。　　

思想政治科有個鮮明的特點就是要為鞏固和發(fā)展社會制度服務(wù)和社會體系的協(xié)調(diào)服務(wù)，而且教育內(nèi)容中所要培養(yǎng)的各種思想品質(zhì)也是以社會為本位來要求個體。故思想政治課是學(xué)校政治品德教育的主要戰(zhàn)場，承擔(dān)著提高學(xué)生政治素質(zhì)、品德水平的重要責(zé)任。不可否認(rèn)，思想政治課長期以來也發(fā)揮了對學(xué)生進行智育和德育教育的雙重功能。但多年來，思政課已被“異化”。由于教學(xué)內(nèi)容過于理論化，政策性，思政課成為了枯燥、空洞、古板的代言詞，學(xué)生折服于它的晦澀與高深，又難耐它的乏味與壓抑，于是紛紛懷著一種排斥的情感、敷衍的態(tài)度對待。思政課的雙重性功能也逐漸失去了其實效性，改革已是勢在必行。我認(rèn)為，在新一輪的課改浪潮中，思政課要明確一個重要的價值取向，即“回歸生活世界”，力圖改變原來脫離生活世界的狀況，來彰顯生活世界的意義。以生活為本，讓生活實例活躍課堂，教學(xué)中要善于利用實例，把生活與教材融為一體，使枯燥的教材內(nèi)容趣味化，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)思政課教育效益的最大化。　　

一、 巧用實例符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向　　

新課程改革的理念之一就是要“統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界”（2）課程發(fā)展的歷史表明，課程的基本內(nèi)容總是源于生活，并存在與我們每個人的生活之中。無論學(xué)生學(xué)習(xí)什么，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中時才是有效的。因此要促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，造就他們的時代精神和實踐能力，學(xué)校課程建設(shè)必須回歸學(xué)生的生活世界。為此，思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，“立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需要求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”，實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象，理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合。這就要求我們要注重教學(xué)的生活化。　　

在實踐中，課程設(shè)計要面向?qū)W生的真實生活，注意以學(xué)生的生活體驗為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生自身的現(xiàn)實生活，校園生活，社會生活等。在教學(xué)內(nèi)容中可以通過應(yīng)用實例適當(dāng)增加與現(xiàn)代社會關(guān)系密切的現(xiàn)實內(nèi)容，把學(xué)科基本觀點、原理融入生活題材，為學(xué)生提供接觸生活和解決生活實際問題的必要空間。確保思想政治課能夠關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)該課能夠解決他們遇到的各種世界觀、人生觀、價值觀方面的困惑，對促進他們自身的成長，價值發(fā)現(xiàn)，潛能發(fā)揮，個性發(fā)展，人格完善，綜合素質(zhì)提高有實際意義，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，達到學(xué)以致用。　　

巧用實例不僅改變了傳統(tǒng)思想政治課普遍存在的“高”、“大”、“空”，成為“近”、“小”、“實”，貼近生活。而且引用例子可以讓學(xué)生獨立分析，深入探究，展開討論，模擬活動，合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)合作探究等學(xué)習(xí)方式。這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)回歸生活世界的價值取向。人在生活世界中是以理解，體驗的方式認(rèn)識自然，社會和人生，通過人與他人，人與自我的交往來達到人格的自我建構(gòu)。合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生以自己不同的生活來感悟知識，在交往中達到情感的融通。學(xué)生把合作意識帶入生活中，以適應(yīng)越來越強調(diào)合作的社會。應(yīng)用所學(xué)的知識去關(guān)照生活實際，表達自己對自然、社會、生活、人生的獨特感悟和真實體驗，在探究學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神。樹立起科學(xué)的人生觀，價值觀。體驗學(xué)習(xí)則可以給予學(xué)生相應(yīng)的生活體驗，引導(dǎo)其所思所感所悟，使其身臨其境，感同身受。通過引用實例輔助教學(xué)，可以達到這幾種的學(xué)習(xí)方式的交織進行。與新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實質(zhì)相一致。都旨在于提高思想政治課堂教學(xué)的實效性，增強思想政治課的政治教育的時代性，針對性，有利于學(xué)生全面發(fā)展，促進學(xué)生德性成展。　　

二、巧用實例有利于激活學(xué)生　　

1，善用實例有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣　　

美國心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?！薄芭d趣”是最好的導(dǎo)師，它是學(xué)生的“內(nèi)燃機”。如果學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣就會產(chǎn)生強烈的求知欲，就會主動探索、深入研究，從而達到事半功倍的教學(xué)效果。　　

思想政治課是時代性較強的一門學(xué)科，把握時代脈搏，緊跟時代步伐是思想政治課教學(xué)的生命力所在。教師在教學(xué)中應(yīng)不斷吸取新知識，新信息和新材料，及時了解國內(nèi)外熱點事件發(fā)生的來龍去脈。教師在選用實例是要注意材料的真實性和典型性，要取材于那些大家都十分關(guān)注的社會熱點問題，或貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和實例，讓學(xué)生感到這些材料是真實、親切的，而不是虛假的。要引導(dǎo)學(xué)生將這些社會熱點事件與課堂教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，并根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)話題。這樣容易與學(xué)生的認(rèn)知相符，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機。例如：學(xué)習(xí)“依法治國”之“公證制度”時，選用引起社會高度關(guān)注的新聞事件——“誰讓彩票失去公信力？”這就馬上刺激了學(xué)生的好奇、新異的心理，通過介紹在此事件中西安新城公證處公證員董萍和陳燕所起的作用及事后對董萍的行政處分等知識點的強烈興趣。在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中也激發(fā)了學(xué)生探討我國公證制的現(xiàn)狀，如何使我國公證制度的現(xiàn)狀，如何使我國公證制度在具體實踐中更加規(guī)范化等現(xiàn)實問題的興趣。正如夸美紐斯所言：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教育環(huán)境的重要途徑之一?！鼻‘?dāng)運用生活實例能是學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活躍狀態(tài)，它是開啟學(xué)生思維的金鑰匙。　　

2，善用實例有利于提高學(xué)生的探究能力　　

　葉瀾　教授提到：如何看待學(xué)生，實際上是教育生命性在“對象觀”上的具體化，其中還包括“主動性”“潛在性”和“差異性”三個認(rèn)識 “學(xué)生”這一特殊社會角色特性時應(yīng)強調(diào)和確立的觀念?！爸鲃有浴贬槍α?xí)慣上和實際教育中通常把學(xué)生看作只接受教育 的被動者，缺乏獨立性和創(chuàng)造性的，依賴或服　從　老師的學(xué)習(xí)者而提出。不關(guān)注學(xué)生對教育活動的主動參與和教育過程中學(xué)生主動性的培養(yǎng)和發(fā)展，教育將類似“馴獸”。（3）的確，對人的創(chuàng)造能力來說，有兩個東西比死記硬背還重要。一個是他要知道到哪里尋找他所需要的比他能夠記憶多得多的知識，再一個是他綜合使用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力，學(xué)生被動的接受知識，死記硬背，既不會讓他的知識豐富，也不會讓其變更聰明。　　

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要這就是希望感到自己是一個發(fā)明者、研究者、探索者?！保?SPAN lang=EN-US>4）根據(jù)學(xué)生的這種心理，在教學(xué)中讓實例走入課堂有利于激發(fā)學(xué)生探究的興趣，提高學(xué)生探究的能力。比如：教授“我國的三個司法機關(guān)和三個訴訟法律”，就可以采用社會新聞“浙江普陀沈家門地區(qū)　2004年4月13日　發(fā)生一起三名女子被殺的惡性殺人大案?！币龑?dǎo)學(xué)生采用小組活動，分組討論、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，模擬案件的“偵察、拘留、批準(zhǔn)逮捕、執(zhí)行逮捕、提起訴訟、審判，適用的訴訟法、犯罪嫌疑人或被告人享有辯護權(quán)等一系列活動并對此類問題展開分析，合作探究。在輕松、快樂學(xué)習(xí)中讓學(xué)生了解掌握三個司法機關(guān)的性質(zhì)，在辦理案件中各自的職責(zé)，三個訴訟法律的異同點等抽象的法律知識，同時也鍛煉提高了學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)合作團隊精神。比較傳統(tǒng)“學(xué)科本位”觀念，教師枯燥晦澀的單純“灌輸”，學(xué)生無奈的被動接受，顯然這種教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造力已被全方位激活。　　

3，善用實例有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力　　

對于生活在21世紀(jì)的新一代，收集和處理信息能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力都是基本的至關(guān)重要的“看家本領(lǐng)”。作為教師，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，鉆研問題，通過自己的思考解決問題，從而提高認(rèn)識能力和思想覺悟則是始終要追求的教育境界。那么，我們就必須改變那種把學(xué)生當(dāng)作可按標(biāo)準(zhǔn)件去制作的“物”的形而上學(xué)的僵化看法，還學(xué)生的生動活潑，具有發(fā)展可能的主動性的多姿多彩生活體的真相。例如：對少數(shù)國家機關(guān)及其工作人員的貪污腐敗等現(xiàn)象該如何認(rèn)識這類問題不能回避，而且也應(yīng)該做出客觀評價。而要回答這些發(fā)散思維空間很大而又貌似很大的實際問題，學(xué)生就必須親自動手，通過多種途徑去調(diào)查大料相關(guān)資料，搜索有關(guān)信息，從而把學(xué)生的眼光引向校園外那個無邊無際的海洋，盡量避免把學(xué)生的視野、思維甚至行為的準(zhǔn)則只限制在狹小的教科書、課堂和校園中，讓學(xué)生與精彩的現(xiàn)實世界實現(xiàn)“零距離”親密接觸，加強了“書本世界”與“學(xué)生生活世界”的溝通，實現(xiàn)知識從書本形態(tài)到生命形態(tài)的轉(zhuǎn)化。要善與傾聽學(xué)生的看法觀點。如：“你如何看待國家機關(guān)及工作人員的貪污腐敗現(xiàn)象？”以此喚醒學(xué)生的批判意識和質(zhì)疑態(tài)度，學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達也被充分顯現(xiàn)。此時課堂應(yīng)該是一個允許困惑，不完整，甚至個別偏激或錯誤觀點的自由論壇。教師進行適時適度有效的點撥與指導(dǎo)，將帶有正確價值取向的觀點逐步呈現(xiàn)給學(xué)生。　　

借鑒美國的基礎(chǔ)教育，如學(xué)習(xí)美國歷史，教師并不是按統(tǒng)一的教科書灌輸正統(tǒng)觀點，而是讓學(xué)生去圖書館任選10本關(guān)于美國歷史的著作，用自己的語言寫出10本著作的內(nèi)容概要，從中選擇自認(rèn)為對美國歷史發(fā)展進程起到過重要作用的10個人物，并為每個人寫上評論。在完成如此形式和如此龐大的作業(yè)過程中，學(xué)生要閱覽比教科書更豐富的資料，通過閱讀對同一人物專家們的不同分析見解后，學(xué)生不僅打開眼界，而且會發(fā)現(xiàn)不能輕信“絕對權(quán)威”，因為世界如此復(fù)雜，“仁者見仁，智者見智”；也不能隨便忽視“一家之言”的價值，要勇于質(zhì)疑，敢于否定，培養(yǎng)機制精神。同時在此過程中，鍛煉了學(xué)生閱讀概括思考寫作的能力，熟悉資料收集，歸納整理和綜合調(diào)用的技巧，這對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)是有很大實用性的。　　

4， 善用實例有利于營造民主人本氣氛，激發(fā)學(xué)生潛能　　

愛因斯坦在《論教育》中提到：“凡學(xué)校走出來的不應(yīng)該只是一個專家，而應(yīng)該首先是一個和諧的人。”一個健康自由的清道夫比一個乖戾的天才更符合教育的目標(biāo)！我們常說教書育人，除了對學(xué)生進行知識傳授技能培養(yǎng)更重要的任務(wù)是對其進行人格養(yǎng)成，道德發(fā)展，科學(xué)精神，人文德性的教育。教學(xué)中要本著“以人為本”的教育理念，把教學(xué)進程看成是師生和諧交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。靈活提供應(yīng)用實例特別是貼近學(xué)生實際生活的真實例子，文本與人文交融，師生、學(xué)生之間展開民主、平等、輕松、和諧的對話交流，讓每個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自我，增強自信，體驗成功，讓每個學(xué)生的潛能都能有所發(fā)揮。努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，激發(fā)的是學(xué)生的自信；而專門注視學(xué)生的短處，激發(fā)的只能是學(xué)生的自卑，每一個生命都擁有其存在的價值，我們要善于發(fā)現(xiàn)，懂得挖掘。　　

教學(xué)中要努力創(chuàng)造學(xué)生表現(xiàn)自我的機會，營造民主，人本的課堂氛圍。例如，分析西安彩票事件，要鼓勵學(xué)生大膽地互相切磋討論，甚至舉例類比分析。通過對話交談，幫助學(xué)生正確認(rèn)識，諸如弄虛作假、貪污受賄等個別不法社會現(xiàn)象，避免學(xué)生對社會誠信失去了信心，加強誠信道德教育。同時應(yīng)讓學(xué)生真實感受到自己是集體中平等一員。師生、學(xué)生之間互相尊重互相關(guān)懷，讓每個人都能盡情張揚個性，揮灑創(chuàng)意，激活潛能，喚醒人格。這才能產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的情感，增強進一步探索的意志。　　

美國亞利桑那大學(xué)的一位教育專家梅真教授說：“沒有殘疾的孩子，只有殘疾的教育?！钡拇_，每個生命都有特殊的潛能，而教育的任務(wù)是要開掘每個人的創(chuàng)造力，這不只是我們教育工作者的理想追求，更是一個國家的發(fā)展需要。　　

參考文獻：　　

（1）（3）葉瀾：更新教育觀念，創(chuàng)造面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育[M]，中國教育學(xué)刊，1998.2.　　

（2）鐘啟泉：新課程的理念與創(chuàng)新[M]，北京：高等教育出版社，2003.　　

（4）蘇霍姆林斯基著，吳春蔭等譯：《學(xué)生的精神世界》，教育科學(xué)出版社，1981.　　

讓生活走進課堂，將課堂引向生活　　

堯塘中學(xué) 錢衛(wèi)鋒　　

[摘要] 思想政治課教學(xué)的生命所在是“貼近生活，貼近實際，貼近學(xué)生”，政治教師在課堂教學(xué)中，要緊緊抓住“生活”這一主題，讓生活走進思想政治課堂，將思想政治課堂引向生活。在教學(xué)實踐中做到關(guān)注生活，激發(fā)興趣，正視問題，提升認(rèn)識，回歸生活，運用知識，使思想政治充滿生機與活力?！　?/SPAN>

[關(guān)鍵詞] 關(guān)注生活 正視生活 回歸生活　　

當(dāng)前，思想政治課是眾多學(xué)科中學(xué)生最不喜歡的科目之一，也是學(xué)生認(rèn)為實用性最差的科目之一，學(xué)生上思想政治課有著“無可奈何”的感覺。本人對56個高二學(xué)生進行了進一步的調(diào)查，結(jié)果表明，76％的學(xué)生認(rèn)為思想政治課最大的問題在于“遠離學(xué)生的生活世界”；73％的學(xué)生認(rèn)為思想政治課是“說教課”，“枯燥”“抽象”；63％的學(xué)生懷疑思想政治課的真理性和真實性。如果不改革思想政治課的教學(xué)，將會大大降低思想政治課的地位，弱化思想政治課的德育功能?！　?/SPAN>

如何讓學(xué)生喜歡上思想政治課，并能真正認(rèn)識到思想政治課的價值所在？本人認(rèn)為，關(guān)鍵所在是思想政治課教學(xué)要做到“貼近生活，貼近實際，貼近學(xué)生”，這不僅是新課程改革的核心理念之一，也體現(xiàn)了普通高中思想政治課的“課程性質(zhì)”。本人在教學(xué)實踐中緊緊抓住“生活”這一主題，讓生活走進思想政治課堂，將思想政治課堂引向生活，“引導(dǎo)學(xué)生緊緊結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力”，取得了良好的教學(xué)效果?！　?/SPAN>

一、關(guān)注生活，激發(fā)興趣　　

構(gòu)建性學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的知識轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，學(xué)習(xí)者要將正式的知識與自己日常的直覺經(jīng)驗聯(lián)系起來。學(xué)生的生活經(jīng)驗是課程的重要組成部分，同時，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生都是從他們的環(huán)境、家庭和社會中，直接地現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗，從而獲得大部分的教育，學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點，學(xué)生的生活成了教育的背景，學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗是我們實施教育的基礎(chǔ)，同時也是激發(fā)學(xué)生興趣的“原動力”?！　?/SPAN>

為此，思想政治課教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，在具體知識的呈現(xiàn)中充分做到“把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”，把基本觀點、原理融入鮮活的題材中。一方面，教師要借助學(xué)生所熟悉的經(jīng)濟、政治、文化生活中的事例、材料，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出理論，建構(gòu)知識；另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生例舉實際生活中的事例說明所學(xué)的理論、觀點。例如，九年級《思想政治》中“我國的人民代表大會制度”這一框題的教學(xué)，我給學(xué)生播放了樂曲《迎賓曲》和“十屆全國人民代表大會第三次會議”的開幕式錄像，以這些真實的材料導(dǎo)入新課，立即抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了幾個問題，如：全國人大的地位如何？人大與其他國家機關(guān)的關(guān)系怎樣？你怎樣理解我國國家權(quán)力來源于人民？要求學(xué)生帶著以上問題觀看“十屆全國人民代表大會第三次會議 ”，“寧德市第一屆人民代表大會九次會議”，寧德市部分人大代表信訪接待、調(diào)研、評議的錄像片段，學(xué)生看到錄像中自己所熟悉的情景、事件與人物，倍感親切，更激發(fā)了他們的探究熱情。我趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生從上述錄像中鮮活的事例得出結(jié)論，建構(gòu)知識。同時，我抓住時機，鼓勵學(xué)生用自己身邊熟悉的人大代表密切聯(lián)系群眾，反映民情、民意的事例說明人民代表代表人民，我國國家權(quán)力來源于人民的觀點。正是這種與學(xué)生的現(xiàn)實生活相融合的課堂教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生活生生的、真實的感覺，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動機，學(xué)生不僅樂于探究，學(xué)會自主構(gòu)建知識，而且能更深刻地感知生活，在實實在在的事實中理解并接受理論?！　?/SPAN>

二、正視生活，提升認(rèn)識　　

當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，敢于懷疑和否定，但他們的是非辨別能力不強，有些學(xué)生的思想認(rèn)識較偏激；同時，當(dāng)代中學(xué)生所獲得的信息量和獲取信息的途徑都比過去多，他們所看到、聽到的一些社會現(xiàn)實問題，尤其是一些社會消極面的東西，有　時比　老師還多，有些事情可能就發(fā)生在他們的身邊?，F(xiàn)實生活中這些消極的東西給思想政治課教學(xué)帶來了很大的困難。盡管如此，政治課的教學(xué)不僅不能回避這些現(xiàn)實問題，而且還要引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實，明辨是非，揚善抑惡。在教學(xué)中，如果僅僅靠一些簡單的理論說教，而不是通過真實的具體實例的分析，不但不能讓學(xué)生心悅誠服，從感情上真正接受，反而使學(xué)生感到“政治書上寫的是一套，現(xiàn)實生活中看到的又是另一套，不可信?！薄　?/SPAN>

為此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生正視生活，選用學(xué)生身邊的實例，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，而不是人云亦云，從思辨中感悟真諦，提升認(rèn)識。例如：在九年級《思想政治》“依法治國”這一內(nèi)容的教學(xué)中，我先拋給學(xué)生一個問題：請結(jié)合自己身邊的實例來理解“依法治國是一切國家機關(guān)必須遵循的基本原則”。出乎意料，第一位起來回答問題的學(xué)生，專門例舉了社會生活中一些權(quán)大于法、一些國家機關(guān)及其工作人員執(zhí)法不嚴(yán)等消極現(xiàn)象。第一位學(xué)生的問題還沒有回答完畢，班上已有不少學(xué)生開始附和了。面對此景，我并不急于進行解釋、說明，而是將班上的學(xué)生分成正反兩組，組織學(xué)生進行辯論。正方觀點是“我國現(xiàn)階段崇尚憲法、法律的尊嚴(yán)”，反方觀點是“我國現(xiàn)階段權(quán)大于法”。正反兩組學(xué)生是自由組合的。我給學(xué)生規(guī)定了辯論雙方必須遵守的規(guī)則，強調(diào)必須聯(lián)系生活實際，“用事實說話”。辯論進行一會兒，正方明顯占了上風(fēng)，反方卻“彈盡糧絕”。此時，我沒有馬上下結(jié)論、作判斷，而是以平等的身份談自己的所見所聞，并從正反兩方面給學(xué)生提供詳實的材料，用事實去教育學(xué)生，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用唯物辯證法的觀點去觀察、分析周圍的世界，分清事物的主流和支流。通過教學(xué)中的生生交流、師生溝通，學(xué)生在平等的氛圍中敢說、愿說真話、實話，主體性得到了充分體現(xiàn)，也使思想政治課的教學(xué)更具針對性，讓學(xué)生在事實面前感悟真理，達到共識，提高認(rèn)識，真正幫助學(xué)生解開思想上的疙瘩，增強思想政治課的實效性，提高其可信度?！　?/SPAN>

三、回歸生活，運用知識　　

一個合格的高中畢業(yè)生，不僅僅應(yīng)該掌握終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，更重要的是，應(yīng)能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活和未來生活中遇到的各種問題具有合理的認(rèn)識和判斷，對自然問題、社會事件和人生問題具有自己的見解，成為有主見的人。同時，正如毛澤東同志所指出的，“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。”可見，一方面，要求學(xué)生能夠運用所學(xué)的理論、觀點去解釋現(xiàn)實問題；另一方面，要求學(xué)生能夠運用所學(xué)的理論、觀點去創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實問題。只有這樣，才能真正展現(xiàn)思想政治課的價值與魅力?！　?/SPAN>

為此，教師要將政治課堂引向生活，教學(xué)要回歸生活，在適當(dāng)?shù)那闆r下，組織學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去觀察、收集素材，在正在發(fā)生的活生生的生活實際中尋找教育的源泉。同時，鼓勵學(xué)生自主選擇和確立觀察、探究的課題。例如，關(guān)于“三農(nóng)”問題的教學(xué)，我給學(xué)生留下了一些問題：你對蕉城區(qū)農(nóng)民的收入情況知多少？當(dāng)?shù)剞r(nóng)民目前面臨的最大問題是什么？請你為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民朋友提幾條增收的建議。請你調(diào)查當(dāng)?shù)卣疄榻鉀Q“三農(nóng)”問題采取了哪些舉措。請你對當(dāng)?shù)卣釒讞l幫助農(nóng)民增收的建議等等。我還鼓勵學(xué)生自己定一些課題進行調(diào)查研究。對以上問題的研究，同學(xué)們可以自由組合成若干個小組，在一個月后以調(diào)查報告、政治小論文等形式上交。我剛布置完以上作業(yè)，學(xué)生馬上開始找“伙伴”，建小組，選課題，可謂“課終而思無盡”?！　?/SPAN>

從同學(xué)們上交的“關(guān)于金壇城區(qū)農(nóng)民收入狀況調(diào)查報告”、“城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民收入來源的區(qū)別 ”、“農(nóng)民朋友，我想給您當(dāng)助手”、“今年政府真棒！”等調(diào)查報告、政治小論文可以看出，一方面，學(xué)生在親歷社會實踐的過程中，不僅能將所學(xué)的理論知識運用于具體的生活實際，更深刻地認(rèn)識實際問題，而且能運用所學(xué)知識解決實際問題，體驗著“學(xué)有所用”的快樂；另一方面，學(xué)生不僅能在“做中學(xué)”，進一步加深對理論知識的理解；而且在實踐活動中，學(xué)會了與人交往、合作，培養(yǎng)了社會責(zé)任感，并且產(chǎn)生了良好的情感體驗，進一步增強了思想政治課的德育功能?！　?/SPAN>

總之，中學(xué)思想政治課要轉(zhuǎn)變“課堂等于教室，學(xué)習(xí)資源僅僅限于書本”的觀念，要隨時從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實文化生活和社會實際中選取為學(xué)生所關(guān)注的話題，把沸騰的、變幻的生活及時納入課程和課堂中，將問題引伸到課外，把教學(xué)空間拓展到自然界、社會生活領(lǐng)域中，在教學(xué)中做到“從生活中來，到生活中去”。為此，廣大政治教師要做一個生活的有心人，多關(guān)心生活，多從自己的周圍世界尋找事例、材料，并善于收集和積累素材，同時也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人，為課堂教學(xué)服務(wù)，讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動，使思想政治課真正成為開放的、充滿生機與活力的學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園?！　?/SPAN>

參考文獻：　　

《新課程中課堂行為的變化》 傅道春 首都師范大學(xué)出版社　　

《新課程中教師行為的變化》 傅道春 首都師范大學(xué)出版社　　

《課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換》 李瑾瑜 柳德玉 牛震乾 中國人事出版社